Звідки у середньовічному соборі зображення космонавта? Прибулець на стародавньому храмі. Чому на соборі зображено постать космонавта? Кафедральний собор 16 століття із зображенням космонавта

Біля північного входу до кафедрального собору Саламанки завжди багатолюдно: групи туристів затримуються біля порталу, обрамленого скульптурами

Погляньте на фігуру астронавта, - вказує гід на невелику скульптуру метрів за два над порогом. - Це портрет Нейла Армстронга, що ступив першим на поверхню Місяця.

Постоявши на ганку собору чверть години, я почув від різних гідів ще дві версії: Джон Гленн, перший американський астронавт; Едвард Уайт, перший з американців, що вийшов у відкритий космос. У всіх випадках іспанські екскурсоводи посилаються на місцевого реставратора, який двадцять років тому вирішив помістити біля входу до собору фігурку підкорювача космосу. Серхіо Аррела, заступник директора музею кафедрального собору, прокоментував моє здивування: так, справді 1990 р. скульптор-реставратор Мігель Ромеро дозволив собі цю маленьку художню витівку.

Жарт архітектора чи монстр?

Однак у Родріго Соланеллеса, вікарія собору, інша версія, він рішуче відкинув цю «брехню»:

Оздоблення будь-якого католицького храму будується у суворій відповідності з церковним каноном, розробленим у ранньому Середньовіччі. Жодних «пустощів» окремих художників просто не може бути – єпархія ніколи не затвердить єретичний елемент декору.

- Але як тоді астронавт потрапив на стіну собору?

- Менше довіряйте екскурсоводам, - іронічно зауважив падре. - Це звичайний для Середньовіччя монстр, яких зовні на католицьких храмах безліч, вони символізують ті вигадки пекла, з якими людина може стикатися поза храмом, зате всередину собору їм дороги немає.

Ще раз вдивляюсь у скульптурне оздоблення північного порталу. Справді, ось правіше за «астронавта» типовий монстр: бородатий мавпа з людським поглядом і вульгарно відстовбурченим задом (див. фото). Від цієї чудовиська хочеться негайно сховатись під церковну покрову.

Що ж до спірної постаті, мабуть, ні – все-таки це астронавт: класичний скафандр, як у Музеї космонавтики на ВДНГ; на грудях - коробка якогось приладу, і кільця дихального шланга реалістично промальовані, і навіть рифлена підошва черевиків (див. фото).

Пригоди ченців

Естебан Санса, викладач філософії Університету Саламанки та водночас керівник Асоціації авторів альтернативних наукових концепцій, упевнений, що цікава для мене постать виконана не пізніше XVIII століття, коли добудовувався новий корпус кафедрального собору. Ця його впевненість має суворо наукове обґрунтування: у бібліотеці університету студенти пана Санси знайшли гравюру початку XIX століття з фотографічно точним зображенням всього скульптурного оздоблення собору. Так от, «астронавт» займає на цій гравюрі те саме місце, що сьогодні. А в рукописах епохи Відродження є кілька згадок про зустрічі саламанських ченців з дивними істотами, у яких «шкіра схована під зовнішньою шкірою». Виходить, жодної сваволі реставратора тут немає.

Залишається додати, що весь архітектурний ансамбльцентру Саламанки, включаючи, зрозуміло, кафедральний собор, ще 1985 р., тобто за кілька років до початку його реставрації, узятий під охорону ЮНЕСКО як загальнолюдське надбання. Усі документи щодо реставрації пам'яток такого рівня проходять безліч погоджень, зокрема міжнародну експертизу. Тому просто додати в гірлянду середньовічних фігур «астронавта» або ще когось неможливо.

Виходить, дивний монстр, що вражає точно збігається з космонавтом-астронавтом, виготовлений майстрами Середньовіччя (максимум XVIII сторіччя). Інше питання: навіщо? Може, справді вражені зустріччю із загадковими істотами, що мають «шкіру, заховану під зовнішньою шкірою», майстри вирішили залишити пам'ять про цю незабутню подію?

Якщо ви коли-небудь дивилися «науково-пізнавальні» передачі на Рен-Тіві, зняті в стилі вінегрету (про все і не про що), то ви напевно бачили «докази», що показують наявність сучасних технологій у давнину, як результат контакту людей з прибульцями з інших планет, всі ці «чудеса» легко розсипаються як тільки починаєш розбиратися в усьому цьому.

Одним із відомих подібних «свідчень» є фотографія постаті космонавта, висіченого на іспанському соборі 16 століття в Саламанці.

Цей собор, відомий як Catedral Nueva (Новий собор), має на фасаді північного входу сучасну фігурку того, що виглядає як астронавт у скафандрі.

Фігурка в скафандрі в комплекті з трубками, дихальним апаратом, шоломом і чоботями на товстій підошві показує зображення того, як виглядає людина в космосі.

Фотографії цього космонавта циркулюють в Інтернеті вже багато років, спричиняючи численні дебати. Є і скептично налаштовані коментатори, які вважають, що фото — фальшивка, інші — що астронавт був доданий у фотошопі, тоді як прихильники дивовижних теорій змови говорять про вторгнення/відвідування інопланетян у далекому минулому.

Однак, як і у випадку з більшістю подібних фотографій, є реальніший і зрозуміліший сюжет, що стоїть за різьбленням на фасаді Catedral Nueva (Нового Собору). І це не стосується прибульців з інших планет.

Іспанське місто Саламанка - одне з найстаріших університетських міст світу і в ньому, до сьогодні, збереглося чимало історичних пам'яток. Особливу увагуприваблює вищезгаданий Новий собор, побудований між XVI і XVIII століттями.

Будівництво цього собору почалося 1513 року і тривало до 1733 року.

Це другий за величиною собор в Іспанії за розмірами, а його дзвіниця заввишки 93 метри також є однією з найвищих у цій країні. Що стосується архітектурного стилю, в якому виконано будову, то він включає елементи відразу декількох напрямків: готика, ренесанс, бароко.

Офіційною датою відкриття вважається 1733, коли собор був освячений. У 1887 році королівським декретом йому було надано статус національної пам'ятки. У 1988 році старе містоСаламанки, на території якого розташований Новий Собор, було визнано об'єктом Світової спадщиниЮНЕСКО.

Відомо, що будівництво Catedral Nueva почалося в 1513 за наказом короля Фердинанда, який був одружений зі знаменитою королевою Ізабеллою.

Склепінні кам'яні стелі всередині собору та стіни прикрашені численними статуями,

картинами.

Гордість будь-якого католицького собору це багато прикрашений орган.

Catedral Nueva (Новий собор) за свою майже 500 літню історіюбуквально наповнений до «стелі» різними вітражами, статуями, фресками, склепами та ін. як на релігійну тематику, так і відображає історичні події минулих століть.

Але один елемент в оформленні виглядає недоречно та вкрай невчасно. Біля північного входу собору, викопаного високо серед декоративних різьблених фігурок, знаходиться крихітний сучасний астронавт, що плаває в космосі, якого можна розглянути лише озброївшись гарною оптикою.

Протягом століть собор зазнав серйозних збитків, які зрештою зажадали ініціювання проекту відновлення. Один із художників, Джеронімо Гарсіа, який відповідав за роботу над проектом, вирішив додати включення елементів сучасності. Під час реставрації собору Catedral Nueva, в 1992 році, був доданий цей «інопланетний» космонавт, фігуру якого (як і багато інших) виготовив майстер на ім'я Мігель Ромеро. Як бачите, автор цього шедевра добре відомий)) Іспанський художник Jose Miguel Alguer Romero, особистість досить непересічна, добре відома в Іспанії, ось пару робіт для розуміння його стилю.

До 1992 року немає жодного повідомлення про присутність цієї фрески-космонавта на соборі, не в одному джерелі!

Реставрація, проведена в 1992 році, була присвячена католицькому форуму Las Edades del Hombre, проведеному 1993 року, показ соборів організований цим фондом — це своєрідна релігійна пропаганда для священного мистецтва Кастилії та Леона (Іспанія). Ініціатива походить від популярних письменників цієї країни — Хосе Хіменеса Лозано та Хосе Величіа, вони змогли залучити як приватні, так і держзасоби.

Фонд проіснував з 1988 - 2016 рр., за цей час відреставрували кілька найкрасивіших соборів Іспанії.

Відповідно до традиції, при реставрації соборів майстра часто додавали щось із своєї сучасної епохи, як символ на той час, коли проводяться відновлювальні роботи. У цьому випадку реставратор(и) вибрали фігуру космонавта.

На знімку: на нещодавно відреставрованому соборі вандали зіпсували особу цієї пам'ятки.

Подібні доповнення за кожної реставрації відповідають місцевим традиціям, хоча є й такі фахівці, які критично ставляться до таких ініціатив. Ще один незвичайний рельєф розташований дуже близько до астронавта і знаходиться у того самого входу в «Новий» кафедральний собор.

Це фігура фавна, яка відрізняється від інших, бо в лівій лапці він тримає вафельну склянку з трьома кульками морозива. Фавн, який любить морозиво – це ще один приклад фантазії реставраторів із 1992 року. (Сліди вандалізму тут теж помітні)

Подібні жарти від реставраторів зустрічаються не лише в Іспанії. У Франції, при відновленні 1993-95 гг. католицької Віфлеємської каплиці, що є перлиною готичної архітектурипізнього середньовіччя, головний архітектор Франс Гвенело Конгнард доручив різьбяреві по каменю Жану-Луї Буазелю, виготовити 28 фігурок горгульй, чотири з яких він зробив дуже далеких від звичних монстрів минулих століть, вони явно нагадують персонажів з Голлівудських фант. х/ф та японських аніме. Ці сучасні монстрики полюбилися місцевим мешканцям та приваблюють туристів.

Подібних прикладів безліч. Ось ще один: при будівництві Вашингтонського собору в 1980-х рр., розташувалася високо на північно-західній вежі Собору, голова Дарт Вейдера Зоряних воєн», голова була виліплена Джейном Карлором Карпентером, і висічена з каменю Патріком Дж. Плункеттом.

Пояснення того, чому іспанські реставратори обрали саме космонавта, полягає в тому, що він був символом 20-го століття, до того ж у розпал реставраційних робіт, 1992 року НАСА оголосила, що зарахувала до загону астронавтів — іспанця Майкла Лопес-Алегрія, він народився у Мадриді, недалеко від цього собору, іспанці дуже пишалися цією подією, всі ЗМІ Іспанії писали на той час про це. Майкл Лопес-Алегрія народився 30 травня 1958 року в Іспанії, вважає себе кастильцем, емігрував до Каліфорнії в дитинстві. Є випускником Гарвардського університету. Вступив до ВМС США, де отримав ступінь бакалавра в галузі системотехніки в 1980 р., закінчив Військово-морську академію США, перебував в ескадрильї повітряної розвідки 2-го флоту (VQ-2) у роті - "Іспанія".

Майкл Лопес-Алегрія – іспано-американський астронавт; ветеран трьох місій «Шаттл» та однієї місії на Міжнародній космічній станції (МКС). Він відомий тим, що за свою космічну кар'єру виконав десять виходів у космос, на даний час посідає друге місце за сумою тривалості виходу у відкритий космос, має третє місце за тривалістю перебування в космосі серед астронавтів НАСА (215 діб на МКС) Лопес-Алегрія час виходу у відкр. космос у скафандрі "Орлан", встановлює на корпус МКС російський прилад БТН-М1 (детектор нейтронів) - 26 лютого 2007р.

Прекрасний середньовічний кафедральний собор у стародавньому іспанському місті Саламанці, прославленому одним із перших університетів старої Європи.

Це чудовий зразок (як пишуть історики мистецтва) сакральної архітектури XII століття, бо його будівництво було розпочато в 1102 році. Звичайно, для готики зарано, але в істориків завжди напоготові відмазка - нібито готичні собори будувалися по кілька століть поспіль, ось і в цьому випадку здача об'єкта підгадала якраз... Втім, це неважливо, як і час появи декору в стилі бароко ( взагалі-то 1714-1724) на фасаді. Собор все одно датований XII століттям і туристи з трепетом благоговіння дивляться на давню споруду.
І все б добре, та щось не добре, як казав Аркадій Гайдар. Сучасна дигітальна фотооптика дозволила розрізняти дрібні деталі чудового архітектурного оздоблення на великій висоті, яка раніше недоступна туристичним фотокамерам. А в результаті витяги і музейні працівники змушені нервувати і відповідати на простодушні питання туристів, що дивуються.

Найгірше те, що фахівці ніяк не узгоджують одне з одним свої відповіді. І стає помітно, що всі вони... брешуть, намагаючись імпровізувати на ходу.
Оскільки вперше фігуру астронавта помітили у 1995 році, Серхіо Аррела, заступник директора музею кафедрального собору заявив, що у 1990 р. скульптор-реставратор Мігель Ромеро дозволив собі маленьку художню витівку. Це найрадикальніша відповідь, інші відповідальні не наважуються заходити так далеко, тому що наступним питанням синьйору Арелла буде «а скільки взагалі маленьких витівок допущено «скульпторами-реставраторами» і скільки творчої свідоби дарується при «реставрації»?» Це надзвичайно болісне питання, оскільки весь архітектурний ансамбль центру Саламанки, включаючи, зрозуміло, кафедральний собор, ще 1985 року, за кілька років до початку реставрації, узятий під охорону ЮНЕСКО як загальнолюдське надбання, тобто визнаний одним із абсолютних шедеврів. Усі документи щодо реставрації пам'яток такого рівня проходять безліч погоджень, зокрема міжнародну експертизу. Тому просто додати в гірлянду середньовічних фігур астронавта або будь-кого ще неможливо.
Розуміючи, що таких слизьких питань не уникнути, вікарія собору Родріго Соланеллес займає діаметрально протилежну позицію: «Оздоблення будь-якого католицького храму будується у суворій відповідності до церковного канону, розробленого в ранньому Середньовіччі. Жодних «пустощів» окремих художників просто не може бути – єпархія ніколи не затвердить єретичний елемент декору». Іншими словами, на бічній брамі собору немає ні астронавта ні веселого лева з вафельним стаканчиком італійського морозива, а хто думає інакше, той помиляється. За словами священика, це звичайні для Середніх віків монстри, яких зовні на католицьких храмах безліч. Вони, мовляв, символізують виродки пекла, з якими людина може зіштовхуватися поза храмом, зате всередину собору їм дороги немає. Це звичайна відмазка істориків, що ігнорує, між іншим, той факт, що похабних монстрів досить часто можна бачити і всередині католицьких храмів, наприклад, на капітелях колон.
Вікарію можна вибачити повним ідіотом, зрештою, він віруючий чоловік. Тяжче доводиться панам, обвішаним науковими званнями і виконуючим обов'язки вчених. Естебан Санса, викладач філософії Університету Саламанки, глибоко переконаний, що фігура виконана не пізніше XVIII століття, коли добудовувався новий корпус кафедрального собору. Ця його впевненість має суворо наукове обґрунтування: у бібліотеці університету студенти пана Санси знайшли гравюру початку XIX століття з фотографічно точним зображенням всього скульптурного оздоблення собору. «Астронавт» займає на цій гравюрі те саме місце, що сьогодні. А в рукописах епохи Відродження є кілька згадок про зустрічі саламанських ченців з дивними істотами, у яких «шкіра схована під зовнішньою шкірою». Вважаю, що фразу про «рукописи епохи Відродження» синьйор Санса не вимовляв, що доповнив його інформацію про гравюру повідомленням про дивні зустрічі саламанських ченців якийсь сторонній доброзичник, бо викладач філософії Університету Саламанки не може не знати, що середньовічні ченці знайомі з поняттям «одяг» і навіть, швидше за все, з поняттям «зброя», і тому навряд чи стали описувати дивний одяг дивних істот як «шкіру, сховану під зовнішньою шкірою».
Але чому гравюру знайшли саме «студенти», а не сам професор Санса чи хтось із науковців? Відповідь проста: якщо гравюру (яку, до речі, поки що бачив тільки пан професор, а громадськості її не пред'являли) більше сподівання доведеться віддавати на антикварну експертизу і виявиться, що це сучасна підробка, синьйор Санса зможе скрушно розвести руками: ну треба ж, розгра мене студенти! І наукова репутація не постраждає. Бо зі студентів який попит?
То що означає весь цей сон? Щоб розібратися в суті, слід звернути увагу на кілька фактів з історії собору:
1. У 1809 року - вторгнення військ Наполеона, сприймали (цілком справедливо) потужні католицькі храми як кріпаки і які прагнули ці фортеці руйнувати – серед постраждалих храмів числиться і кафедральний собор.
2. А в 30-х роках собор капітально розбирали, нібито збираючись перенести на інше місце, щоб урятувати його від затоплення (тут мотивування дуже невиразні).
Втім, в 1843 році (пік «історизму» по всій Європі) собор вже стоїть, як ні в чому не бувало, в 1887 його оголошують національною пам'яткою, з 1902 року йде потік безперервних реставрацій, а 1956-го нарешті відкривається музей собору.
Цікаво, що фотографія 1995 року показує астронавта з цілим обличчям, а на знімках, зроблених через два роки, його обличчя серйозно пошкоджено невблаганним перебігом століть. Очевидно, дирекція музею (або вікарій), після того, як випадковий турист помітив безглуздість, у паніці поспішили знищити прикру анахронізм, але схаменулися, що фото вже поширилися світом, і оперативне знищення свідчення фальсифікації не допоможе. Знищення сумнівних артефактів вченими стало сьогодні загальноприйнятою практикою.
Іншими словами: собор прекрасний, але не має жодного відношення до кафедрального собору 1102 року. Це сучасний виріб, що свідчить, що до наших днів не збідніла іспанська земля талановитими майстрами з відмінним почуттям гумору та надутими ідіотами-схоластами з вченими ступенями, готовими істерично заперечувати очевидне.

Вчора я подивилася фільм каналу TuHistory про загадкові предмети з іншого часу. Один із сюжетів розповідає про дивний барельєф на стіні кафедрального собору в Саламанці.

Я ніколи не була в Саламанці, але відомо, що там є чудові за красою 2 кафедральні собори. Новий собор примикає до Старого (12-14 століття), і цей Новий собор теж не такий вже й новий, він будувався 2 століття між 1513 та 1733 роками. І ось на вході до Нового собору серед дрібних фігурок барельєфів виявили щось дивне.

У лівому ряду є фігура, що нагадує астронавта, а в правому мавпочку з морозивом. Якщо мавпочку ще якось можна уявити у вигляді демона з дивним предметом у руці, то астронавта інакше ніяк не виходить інтерпретувати. Що це могло б означати? Як міг скульптор XVI століття так детально зобразити костюм астронавта? Чи була подорож у часі? Сновидіння майбутнього? Прибульці позаземних цивілізацій?

Зацікавившись передачею, я подивилася матеріали в інтернет і в тому числі на турбіні.
Тут на сайті як мінімум 3 автори написали про цей феномен, хоча їхні замітки не привернули особливої ​​уваги.
Два тижні в Іспанії. Частина 5: Саламанка

Саламанка місто-університет, місто-церква...
Я для ілюстрації своїх думок використовую фото із цих нотаток.

Ну якщо мавпу з морозивом можна уявити як демона зі смолоскипом, то космонавт зовсім на демона не схожий. Розглянемо уважніше астронавта. Його шолом, шланги, черевики з грязьовим протектором очевидно з нашої ери.

Звичайно зовні соборів у принципі зображували демонів, химер та іншу нечисть, але строгі канони католицького консиліуму 30 суворо регламентували зовнішній виглядта предмети, які можна було зобразити всередині та на стінах церков. Художник чи скульптор не міг просто так намалювати картинку з кошмару своїх сновидінь, а мав узгодити його з церковною радою, і тим більше, що це не якась відокремлена церква, а кафедральний собор.

Проте фігурка на стіні є, фотографії знайденого феномена швидко поширилися світом і навколо розгорнулися активні дебати. Ось які мені представилися варіанти:
1. Якщо це мандрівник у часі, він з недалекого майбутнього, то незабаром винайдуть машину часу.
2. Якщо ця картинка зі сновидінь якогось віщуна часів будівництва собору, то як шкода, що людство втратило ці здібності.
3. Якщо це інопланетянин, що прилетів на землю в минулому, то чому він не потрапив у розповіді, чи картини художників того часу?

Але все-таки більше схоже на фальсифікацію та фальсифікацію.
Туристи стали запитувати про цю фігурку, гіди почали вигадувати історії, жартувати, що все-таки спонукало вчених провести розслідування.

Довго копати не довелося. Достатньо було поговорити з реставраторами. Собор було відреставровано у 1992 році. На місці невідомих барельєфів, що обсипалися, створили нові. В одному з нових було вирішено "викласти на стіну" архітектурної пам'ятки інформацію про важливе досягнення 20 століття - вихід людини у космос. Факт узгодження ескізу не приховували, але й не афішували, просто замовкли. Отже, коли за кілька років виявили астронавта – з'явилася сенсація.

Не знаю як чітко зараз дотримуються канонів Ради Тридцяти при реставрації та будівництві нових церков, але як мінімум нові фрагменти мають бути чимось помічені (у Мексиці, наприклад, їх оточують ланцюжком дрібного каміння). На фото не видно жодних відмітних знаків реставрації. Напевно, комусь вигідно, щоб сенсація продовжувала жити. Також у статті нашого колеги autilin згадується "вчені з місцевого універу розкопали ескізи 17 століття і там космонавт уже був". Схоже на спробу схопити за хвіст сенсацію, що йде. Можливо, що ескізи мозаїки не були такими детальними, і на них було щось схоже, але не так явно, і скульптор додав "жвавості".

Світової сенсації не вдалося, якщо не вважати сенсацією приховування факту модифікації зображення при реконструкції.

Стародавнє місто Саламанка знаходиться у західній частині Іспанії. Це важливий культурно-історичний центр країни, який з 1985 року став частиною Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Однією з найцікавіших місцевих визначних пам'яток є розташований у центрі Саламанки Новий кафедральний собор (Catedral Nueva de Salamanca) на фасаді якого можна побачити фігуру справжнісінького космонавта.

Будівництво собору Вознесіння Богородинці розпочалося у 1513-му році і тривало протягом двох століть. Завдяки таким затяжним роботам в архітектурі Catedral Nueva de Salamanca можна побачити стилі, які і пізній готиці, і бароко. Будівля собору має 150 метрів завдовжки та 50 завширшки, його висота під копалом становить 80 метрів. Незважаючи на деякі недоробки, відкриття храму відбулося 1733 року.

Вже 1755-го Новий собор Саламанки потребував відновлювальних робіт – після найсильнішого Лісабонського землетрусу покосилася 93-метрова дзвіниця, обрушився головний купол, а великі тріщини і досі можна побачити у стінах стародавньої будівлі.

Проте, Новий собор Саламанки більше приваблює туристів не своєю красою стародавньої архітектуриа загадковою фігурою космонавта, яка є частиною розташованого над входом візерунка. У північній частині будівлі завжди багатолюдно – всім подивитися на зображення людини у скафандрі на стіні собору.

У гідів, що проводять по Новому собору Саламанки, є багато цікавих версійщодо того, як на фасаді стародавньої будівлі з'явився астронавт у повній амуніції. Але правда полягає в тому, що під час реставраційних робіт, що проводяться в 1990-му році, фігура космонавта була додана скульптором Мігелем Ромеро. Насправді головне питання полягає в тому, чому він це зробив і справжня таємниця криється саме в ньому.

Вікарій Нового собору Саламанки категорично відкидає припущення, що постать космонавта була жартом та вільною інтерпретацією скульптора-реставратора. Реставраційні роботи, що проводилися, велися в чіткій відповідності з усіма середньовічними канонами. До того ж, щодо об'єкта ЮНЕСКО будь-які вільності просто неприпустимі. Як стверджує вікарій собору, таємнича скульптура — типовий для середньовіччя монстр і будь-яка схожість із реальними персонажами є вигадкою.

Цікаво, що в стародавніх рукописах Нового собору Саламанки є відомості про те, що його ченцям, можливо, доводилося стикатися з представниками позаземних цивілізацій. Більше того, дослідник Естебан Санса виявив датовану початком 19-го століття чітку гравюру фасаду собору, де на цьому ж місці зображена така сама фігура.