У нашому житті ми часто використовуємо різні фразеологізми і барвисті ідіоми, іноді навіть, просто не замислюючись над походженням цих. Сьогодні поговоримо про фразеологізм Дамоклів меч». Це досить поширене поняття. Всім нам відомий вираз, що прийшов у наш вжиток із давньогрецьких міфів – «Дамоклів меч» – користується великою популярністю у сучасній культурі та політиці.

«Дамоклів меч». Легенда

Згідно з переказами, давним-давно деякою грецькою державою правив один відомий тиран на ім'я Діонісій, у якого були незмірні влада та багатства. Діонісій був одноосібним правителем, царем-самодержцем, і всього-то у нього було вдосталь: у нього було хороше оточення, віддані і слухняні піддані, процвітаюча держава, незліченне багатство, яке вимірювалося тоннами золота та повсякденними бенкетами. Існування Діонісія мало чим відрізнялося від існування всіх тиранів тих часів: час він проводив на полі лайки, за чаркою доброго вина, та за забавами. З боку життя Діонісія здавалася безхмарним, легким і безтурботним.

Безсумнівно, таке життя викликало величезну заздрість оточуючих: кожен хотів опинитися «в шкурі» царя, мріючи про насолоду мати безмежну владу і багатство. І до наших часів, на жаль, збереглася ця помилка, ніби життя політиків легке і безтурботне, немов човна, що пливе золотим океаном. І був один найбільш наближений Діонісію людина - Дамокл, який мріяв стати одноосібним царем. Дамокл не приховував своїх бажань і відкрито висловив свої наміри цареві. Тоді Діонісій вирішив подати Дамоклу урок і показати, що бути царем - значить, нести на собі важкий тягар відповідальності, перебувати в постійному страху та вічному очікуванні каверзи або нападів від наближених або іноземних ворогів. Він хотів зруйнувати ілюзорне сприйняття царського життя Дамокла та взагалі всіх придворних, які порівнюють її з безмежним щастям.

Так, Діонісій, щоби довести це, вирішив провести незвичайний експеримент.

Він посадив на трон замість себе Дамокла і зобов'язав оточення віддавати йому царські почесті і неподільно слухатися. Дамокл був у нестямі від щастя і в той же час повірив усьому беззастережно. І ось, захоплений, він закочує очі до небес, наче завдяки богам за таку милість. Але не тут було. Що він побачив у себе над головою? Меч, що висить на кінський волосі прямо над ним вістрям вниз! Цей меч будь-якої миті міг упасти і пробити Дамоклову голову. Його і назвали «Дамоклов меч» - перешкода на шляху до насолод та безтурботності.

У такий спосіб Діонісій усім, хто спостерігав, наочно продемонстрував справжнє становище будь-якого правителя держави. Ось звідки походить вираз «Дамоклів меч». Міф цей, до речі, входить до загальноосвітньої програми. Отже, будь-який середньостатистичний громадянин зобов'язаний знати цю історію.

Зараз вираз «Дамоклов меч» використовується в тому випадку, коли людину чатує на можливу небезпеку, готову обрушитися на неї в будь-який час.

Фразеологізм «Дамоклів меч»

Про навислу над кимось загрозу, реальну небезпеку.

Що ж це за дамоклів меч? Вираз пов'язаний із стародавнім переказом. В одного грецького тирана (необмеженого владики) Діонісія-старшого був наближений вельможа Дамокл, який дуже заздрив своєму володарю і вважав його найщасливішим з людей.

Якось Діонісій вирішив провчити Дамокла. Під час бенкету він наказав слугам звести Дамокла на трон, надавати йому царські почесті. Дамокл був готовий стрибати від захоплення. Але ось він підняв очі вгору і завмер: прямо над його головою вістрям вниз висів важкий меч, підвішений на тонкій кінській волосині. Щохвилини він міг зірватися прямо на голову Дамокла.

Що тепер скажеш, Дамокле? - Запитав тиран. - Чи спокійний я на своєму троні?

З того часу вираз дамоклів меч вимовляють, коли йдеться про навислу небезпеку, яка може обрушитися будь-якої хвилини.

Приклад:

«Стеллецький випадково дізнався, що у Арсенальській вежі знову піднялася вода. Він схопився за голову: а що, якщо вона просочиться у заповітну схованку з бібліотекою та промочить дорогоцінні книги? Дамоклов меч над схованою? - Записав він у цей день у своєму щоденнику »(Р. Пересвітов).

(Згідно з давнім переказом, Дамокл - один з наближених сиракузского тирана Діонісія Старшого (432-367гг. До н. Е.). Щоб провчити Дамокла, що заздрив Діонісію, ти ран посадив його на своє місце, повісивши над ним гострий меч, прив'язаний кон Цей меч символізував її ті небезпеки, яким щодня наражався Діонісій, не дивлячись на благополуччя, що здається).

«Дамокловий меч» — це загроза, що здається або видима, що нависла над людиною або групою осіб і готова реалізуватися в будь-який момент, за, здавалося б, сприятливих умов і видимого спокою.

Діонісій I

Історією, пов'язаною з походженням виразу «Дамоклов меч», ми зобов'язані одному з найвідоміших правителів міста Сіракузи Діонісію Старшому або Діонісію I (431/430 ​​- 367 рр.. До н.е.). Будучи сином звичайного простолюдина, він швидко зробив кар'єру воєначальника і зрештою узурпував владу у своїх руках у 25-річному віці та правив містом протягом 37 років аж до своєї смерті.

Діонісій уславився розумною, енергійною, заповзятливою і жорстокою людиною. Жорстоко оброблявся з ворогами та заздрісниками, для досягнення своєї мети він не гребував будь-якими засобами. Гроші та коштовності, необхідні на утримання армії та особистої охорони, він силою чи обманом забирав скрізь, де б вони не перебували: грабував храми, вводив непосильні податки, чим довів мешканців міста до повного зубожіння.

Могутність Діонісія була безмежною, але щасливою вона не була. Виною тому був страх смерті від зради і втрати влади. Ця фобія тримала їх у напрузі протягом усього часу царювання. Відчуття небезпеки не залишало його ні на мить. У особисту охорону Діонісій набирав лише вільних рабів. Друзі в нього не було, бо нікому не довіряв, навіть найближчим родичам.

Наприклад, стригти і голити себе Діонісій довіряв лише дочкам. Коли ж доньки подорослішали, вони втратили довіру. Тепер процедура стрижки стала відбуватися без ножиць і полягала ось у чому. Шкаралупу від горіхів розжарювали на вогні, потім нею підпалювали відросле волосся на голові та обличчі.

Спальня Діонісія була облаштована особливим чином і була неприступну фортецю. Навколо ліжка тирана була вирита глибока та широка канава. І дістатися до неї можна було тільки по містку, що піднімається і опускається. Щоночі Дионісій зачиняв двері спальні на засув, через місток добирався до ліжка, піднімав місток і спокійно спав. На такі обережності здатна лише одержима людина.

Боячись замахів, Діонісій рідко коли виїжджав зі свого міста, виступав перед народом із високої вежі, оточив себе численними охоронцями, а потрапити до нього на прийом можна було лише після особистого обшуку.

У Сіракузах зберігся спеціально видовбаний грот над каменоломнями, прозваний «вухом Діонісія». Через нього він підглядав і підглядав за замкненими в каменоломнях нібито змовниками та злочинцями.

Відомо кілька випадків, коли Діонісій раптово наказував страчувати ні в чому невинних людей, тільки через те, що вони щось не так сказали чи зробили. Наприклад, як стверджують історики, у розмові з Діонісієм давньогрецький драматург та філософ Антифон дозволив собі пожартувати про те, що самим найкращим металомє мідь, адже з неї відлито статуї тираноборців Гармодія та Арістогітона (вони в 514 році до н.е. вчинили замах на тиранів міста Афіни братів Гіппія та Гіппарха). Нагадування про вбивство тирана призвело до негайного наказу про страту жартівника Антифона.

Інший подібний випадок стався, коли Діонісій вирішив пограти у м'яч (любив він цю забаву). Для цього йому довелося зняти туніку, відчепити зброю та віддати все це юнакові, якому довіряв. Один із придворних улюбленців Діонісія вирішив пожартувати з цього приводу і сказав: «Добре, що хоч цьому юнакові довіряєш своє життя». При цьому юнак, про якого говорив жартівник, дозволив собі посміхнутися. Діонісій тут же наказав стратити обох: одного - за злочинну думку про вбивство царя, іншого - за усмішку цієї думки. До речі, надалі Діонісій не раз звинувачував себе за те, що сталося, за свою запальність і поспішність. Адже він позбавив життя того, кого по-справжньому цінував і до кого справді був прив'язаний.

Звичайно, живучи серед підлабузників, заздрісників і де багато хто хотів би опинитися на його місці, кожен був би підозрілий і обережний. Але все ж таки у Діонісія це явно переросло в параної.

Походження фразеологізму «Дамоклів меч»

І ось одного разу тирану Діонісію випала шикарна нагода показати всім, яке його веселе, безтурботне і щасливе життя насправді.

Цей момент із життя тирана міста Сіракузи Діонісія I описав давньоримський філософ, оратор і політичний діяч Марк Туллій Цицерон (3 січня 104 до н.е. - 7 грудня 43 рік до н.е.) у своїй філософській роботі про етику «Тускуланські бесіди ». У цій роботі вперше вживається вираз «Дамоклов меч», який згодом став фразеологізмом. Ця відома розповідь так і називається «притча про Дамоклового меча».

Йтиметься про урок, який Діонісій вирішив подати одному зі своїх наближених придворних підлабузнику Дамоклу, та заодно й іншим, щоб не кортіло було.

Дамокл, як і багато інших, заздрив багатству та одноосібній безмежній владі Діонісія, його розкішному та безтурботному життю. І ось на одному з численних бенкетів Дамокл, бажаючи найбільше догодити своєму пану, захоплено говорив Діонісію про його прекрасний палац, незліченні багатства і щасливе життя. Діонісій усміхнувся і поцікавився, чи не хотів би сам Дамокл скуштувати його царське життя. Дамокл і не приховував своїх бажань. Звичайно, будь-хто хотів би пожити таким життям, хоч одну годинку, хоч трохи. Подумавши, Діонісій запропонував Дамоклу помінятись місцями, на що довірливий підлабузник з радістю погодився в передчутті нових і щасливих відчуттів.

Діонісій наказав одягнути Дамокла в царський одяг, посадити на золотий, покритий чудовими килимами, трон і виконувати будь-яку забаганку тимчасового правителя. Дамокл був на «сьомому небі» від блаженства, що звалилося на нього. Обідній стіл ломився від усіляких страв і вишуканих напоїв, будь-яке його бажання негайно виконується, його шанували як царя. Ось воно щастя.

Тим часом Діонісій наказав над троном, де сидів задоволений Дамокл, підвісити на кінському волоску меч вістрям вниз. Дамокл, що не підозрював, крутив головою, усім усміхався, прямо світився щастям. Він був на вершині блаженства. Раптом, випадково піднявши голову, він побачив спрямований прямо на нього, що висів на тоненькому волоску, меч. Приємні відчуття як "рукою зняло". Дамокл тут же втратив будь-який інтерес до того, від чого щойно отримував неймовірне задоволення. Він перестав помічати виконавчих прислужників і розкішну обстановку, в якій перебував, перестав отримувати задоволення від їжі та напоїв. Його погляд був спрямований лише на одне місце, на кінчик страшного меча, який може ось-ось зірватися і позбавити його життя.

Дамокл почав благати Діонісія звільнити його від цього царського щастя. Так він на своєму досвіді переконався яке нелегке життя у його царя, при здавалося б щасливою безтурботності і спокої. Адже важко жити навіть у багатстві та розкоші, якщо кожну хвилину перебуваєш у небезпеці, яку можеш наразитися в будь-який момент.

З того часу вираз «Дамоклів меч» став означати відчуття постійної небезпеки при видимому благополуччі. Надалі значення фразеологізму «Дамоклів меч» набуло більш широкого змісту, написаного на початку статті.

Ось як про «Дамоклов меч» пише давньоримський поет Квінт Горацій Флакк (8 грудня 65 до н. е. - 27 листопада 8 до н.е.):

«Хто чує меч над шиєю злочинною,

Тому не в радість страви Сицилії».

Приклади цитування у літературі:

«Не можу сказати, щоб він був дуже докучливий, але неприємне почуття дамоклової тростини, занесеної рукою квартального, дуже гидко».
А.І.Герцен (1812 - 1870 рр.), «Минуле та думи», 1868 р.

«Уряд нас переслідує, а чинне у нас безглузде законодавство висить у нас над головою, як меч дамоклів»!

Флобер Гюстав (1821 -1880 рр.), «Пані Боварі», 1856

«Прикро нехай, хто в генії не вийшов,

Зате їм не загрожує Дамоклов меч.

Парит хранитель-ангел мій над дахом,

Щоб від кривавої слави вберегти».

Адольф Зіганіді, «Дамоклів меч».

«Дамоклів меч» у мистецтві:

Вестол Річард (1765-1836 рр.), «Дамоклов меч»

Вираз Дамоклів меч, як і багато інших, прийшло в наш побут з стародавньої Греціїточніше, з міфів стародавньої Греції Згідно з одним із цих міфів (або переказів), у деякому грецькому царстві правил тиран (топ-менеджер з необмеженими повноваженнями) на ім'я Діонісій. Цей Діонісій правил царством одноосібно, всього у царя було вдосталь, піддані його слухалися, царство процвітало, цар на золоті пив і їв, проводив час у війнах, бенкетах і забавах, як і годилося тоді першій особі держави, і зі строни здавалося, що життя у Діонісія легке і безтурботне.

Зрозуміло, багатьом хотілося жити таким життям, яким жив Діонісій, всі хотіли бути царем, але найдужче хотів цього один із наближених тирана хтось Дамокл. Дамоклне міг приховати своїх бажань та намірів, і тоді цар Діонісій вирішив показати Дамоклу, яке це насправді – бути царем, нести тягар відповідальності, жити в постійному страху та в очікуванні нападів ззовні або від своїх наближених. Що видимий бік царського життя – це ілюзія щастя.

«Тускуланські бесіди» Цицерона відрізняються від інших його праць не лише формою, але й змістом. Це своєрідний конспект лекцій, призначених для великої аудиторії. Автор послідовно викладає свою точку зору на питання, що хвилюють як його, так і багатьох освічених людей того часу.

Центральною проблемою філософського знання Цицерон вважав проблему набуття щасливого життя та можливих способів її досягнення.

Один із фрагментів праці римського автора містить повчальну оповідь про тирана Діонісії Старшого, який правив у Сіракузах на рубежі V і IV століть до нової ери, та його наближеному на ім'я Дамокл. Всі придворні знали, що Дамокл таємно заздрив Діонісію і завжди говорив про тиран із захопленням і підлесливістю. Царедворець вважав свого правителя найщасливішою людиною, яка за роки свого правління досягла всього, чого тільки може побажати людина.

Діонісій Старший знав про приховану заздрість з боку Дамокла. Рухаючий бажанням провчити свого фаворита і таємного заздрісника, тиран одного разу влаштував шикарне бенкет, на яке запросив Дамокла, посадивши його на своє місце. У розпал веселощів Дамокл з жахом побачив, що прямо над ним висить масивний і важкий меч.

Гострий клинок тримався лише на одному тонкому кінському волоску, готовий впасти на голову царедворця.

Дамокла, що спостерігав за реакцією, Діонісій звернувся до присутніх гостей і сказав, що в даний моментДамокл, що заздрив йому, на собі відчув те, що він, правитель Сіракуз, відчуває щогодини - почуття постійної тривоги і страху за своє життя. А тому немає сенсу заздрити положенню тирана.

Дамоклов меч – символ навислої загрози

Саме це усне переказ започаткувало використання фразеологізму «дамоклів меч» та інших подібних образів. Це стійке поєднання буквально має значення "висіти на волосині", "перебувати в одному кроці від загибелі". Коли кажуть, що над людиною завис дамоклів меч, мають на увазі, що людина відчуває постійну і незриму загрозу, готову будь-якої миті перетворитися на справжнє і цілком відчутне лихо.

Дамоклов меч став своєрідним символом всіх небезпек, на які наражається людина на своєму життєвому шляху, навіть якщо для стороннього спостерігача його існування здається безхмарним і щасливим. Дамоклов меч - емблема суворо нависла над людиною небезпеки, що загрожує його життю.