Королівство Камбоджа - Загублене місто та білі пляжі. Камбоджа: загублене місто Стародавнє місто у джунглях камбоджі

Чудо світу. Ангкор місто забуте в джунглях (відео)

Продовження. Початок: 1. Паттайя – Аран. 2. Аран-Сієм Рієп.

Змовившись із вечора з водієм тук-туку, вранці ми вирушили вивчати найбільше диво світової і гордість кхмерської цивілізації храмовий комплекс Ангкор, місто забуте в джунглях. Це гігантський індуїстський храмовий комплекс у Камбоджі. Він є одним з найбільших коли-небудь створених культових споруд і однією з найважливіших світових пам'яток археології. Побудований з IX по XII ст. Протягом 4 століть різні монархи будували кожен свій храм чи терасу або добудовували попередні у зв'язку зі зміною культу.

За нами тукер приїхав точно за домовленістю о 9-00. Вже потім, зробив для себе висновок, що в Ангкор треба виїжджати раніше, з 6-30 до 7-30, але так не хотілося вставати в таку рань після попереднього насиченого дня. Пояснили водієві, що поїдемо снідати і потім до Ангкору. Взагалі, я зробив висновок, що якщо Ви просите тукера показати готель або місце, де можна перекусити, або просто кажіть йому дорогою заїхати купити води, то він возитиме вас тільки по своїх родичах і знайомих, або тих місцях, де йому хоч 10 центів комісійних та перепаде, зовсім не відображаючи Ваші побажання та інтереси. Бажаєте заощадити, тоді Ви самі маєте чітко розуміти куди їхати. Ось простий приклад. Попросив його по дорозі до Ангкору зупинитися десь, купити пару пляшок води з собою. Він проїхав усі магазини по дорозі, потім звернув кудись убік, у пікулі, попутав серед хатин і зупинився у торговця на вулиці, де мені було запропоновано купити води по 1 дол. за 1,5 літрову пляшку. Вчора я купував цю воду в магазині, повз який він промчав, за 60 центів. А у крамників можна взяти і за 50. Я категорично заявив, що прайс надто завищений і назвав ціну маркету. Водила проковтнув, але сперечатися не став. Так як ні у мене, ні у продавця напевно немає дрібної доларової монети і не охота було витрачати багато часу на воду, я запропонував 1,5 дол за дві пляшки і по руках. Майте на увазі, тут Вас розводитимуть за кожен цент. До речі, здачу з двох доларів я одержав у місцевих Рієлях. Грубий курс 4000 реелей за 1 долар, в офіційних місцях до 4100. Будьте уважні – рвані та замучені долари брати не хочуть, а на здачу дають.

Нарешті, ми вирушили до загадкового та таємничого, вкритого пилом часів та ліанами джунглів величної пам'ятки архітектури стародавніх цивілізацій храмового комплексу Ангкора.

Найкраще починати поїздкураніше потім перерву на обід. Повернутися в готель, відпочити в басейні, а ближче до 15 години, повторити підкорення храмів. До 18-ї години вибрати верхню точку одного з храмів для спостереження заходу сонця. У цих місцях захід сонця відбувається завжди одночасно, близько 18-30. Наскільки я зрозумів, на території комплексу є проблематично з нормальним харчуванням. І якщо вирішили не повертатися, беріть їжу із собою, тут все вийде значно дорожче. І ще води багато не буває. Навіть якщо візьмете значний запас, навряд чи залишиться на зворотний шлях.

Для зустрічі світанку варто відвідати віддалені Бентей Срей, Кох Ке або ближні Ангкор Ват та Та Пром. Захід сонця краще спостерігати в Ангкор Ваті, Пном Бакенгу, Пре Рупі, Східному Мебоні та Та Кео. Сидячи на камені, нагрітому за день сонячним промінням, уявляти, як зустрічали захід сонця люди, які будували їх тисячу років тому, почути голос давньої цивілізації, шум битв.

Головне не забути повністю зарядити акумулятори фототехніки та звільнити місце на флешкартах.))) Не рекомендуються спиртні напої, сонце та спека зроблять свою справу та виведуть з ладу, а при огляді цих сходів потрібна вправність. Тому, у будь-якому випадку, всі речі та апаратуру краще складати в рюкзак при підйомі та спуску. Сходи храмів дуже круті, сходи вузькі, в цей час руки мають бути вільними для підстрахування. При відвідуванні Пном Кулена, Кбал Спіна, Бантей Чма та Кох Ке слідкуйте за написами на табличках уздовж доріг та стежок «Danger! Mines». Тут розміновані не всі території, тож краще взяти провідника чи гіда.

Стародавній Ангкор - місто забуте в джунглях, розташоване майже за 6 км на північ від сучасного поселення Сієм Рієп. Окремі храми віддалені один від одного на кілька кілометрів, а весь комплекс займає більше 200 кв.км. Томупішки не прогуляєшся, а ось на велосипедах багато хто наважується (можна орендувати в деяких гестах), але для цього потрібно добре вивчити карту. І врахуйте, що до Сієм Рієпа і назад 12 км, і не менше 8 ви намотаєте по комплексу плюс пішки, ви готові до такого марафону?
Вхід до храмового комплексу дозволено з 5.30 ранку до 17.30 за місцевим часом, каса працює з 5.00 ранку, а з 17.00 можна купити квиток на наступний день та бонусом цього квитка встигнути насолодитися заходом сонця в будь-якому храмі безкоштовно в поточний день.

Наш водій тук-туку привіз нас до кас.Ціна квиткана 1 день відвідувань будь-яких храмів Ангкора 20 $ з особи, діти до 12 років безкоштовно. Ціна на 3-денний квиток 40 $, а на тиждень вивчень 60 $. Причому тепер є послаблення квиток на 3 дні можна використовувати протягом тижня, дні можуть йти не підряд, якщо Ви чекаєте хорошої погоди або вирішили відпочити. А квиток на 7 днів можна використати протягом 1 місяця. Обережно - рваний, промочений, втрачений квитки призводять до купівлі нового, а перебування на території без квитка до штрафу 100 $.

Касир Вас фотографує та видає квиток із Вашою фотографією, на вході до кожного храму квиток перевіряють – дивляться дату та фото. Якщо Ви хочете отримати на згадку квиток з Вашим красивим фото у високій якості – можна привезти своє розміром як на закордонний паспорт та його нанесуть на квиток (ламінують лише за 60$). Намагайтеся не опинитися біля кас о 7.20-8.00 – це піковий час, коли привозять туристів з Кореї, Японії та Китаю. Їх багато. Дуже багато. І всі вони без заготовлених фото, відповідно процедура затягується і можна насолоджуватися чергою за квитком в Ангкор-Чудо світла досить довго. Ми не такі ранні птиці, виїхали з готелю о 9.00 – черги в касах не було, отримали квитки за 5 хвилин.

Знову йдемо у свій тук-тук, по карті домовляємося з водієм, що хочемо встигнути побачити за сьогоднішній день і яким маршрутом станемо рухатися. На стандартній карті Сієм Рієпа для туристів на звороті дано схему Ангкора, де позначено велике і малое коло. За великим можна не поспішаючи рухатися протягом 3 днів. Протягом 1 дня можна встигнути лише невелике коло.

Зазвичай пропонується три основні маршрути відвідин.

Один день.

Якщо у Вас один день на огляд храмів великої цивілізації кхмерів, доведеться встати до сходу сонця і виїхати до Ангкор Вату. Біля храму, не заходячи на його центральні території, зустрічаєте світанок і одразу їдете в Байон, на шляху зупиняючись біля південних воріт Ангкор Тома. Після огляду Байона, можна подивитися Бапуон, Пімеанакас, тераси Слонів та Прокаженого короля. Якщо Ви вклалися до обіду, то можна встигнути заскочити в Пре Кан та його довгі анфілади кімнат. Друга частина подорожі пройде через ворота Перемоги Ангкор Тома та храм Та Кое. Далі – загублений у джунглях Та Пром і на завершення поїздки зайдіть зі зворотного, східного боку Ангкор Вата. Пройдіть через весь храм (близько 2,5 км), підніміться на центральну платформу з вежами, перегляньте галереї з вирізаними барельєфами. Якщо встигнете до заходу сонця, підніміться на Пном Бакенг і подивіться як зникає в останніх сонячних променях найзнаменитіший храм Камбоджі.

Два дні.

Дводенний маршрут кращий. Взявши за основу маршрут одного дня, ви отримуєте більше часу на дослідження храмів першого дня. Ранок другого дня почніть у Бантей Срей (37 км від Сієм Рієпа), а по дорозі назад відвідайте Та Сом, Нік Пін і Пре Кан.

Три дні і більше.

Маючи такий запас часу Ви стаєте повелителем храмів, з'являється унікальна можливість вибрати три варіанти огляду. Перший: Ви використовуєте варіант дводенноготуру, тільки об'єднуєте поїздку до Бентей Срей з оглядом священної гори Пном Кулен з водоспадами та струмком Тисяча Лінгамів. У наступні дні захоплюєте Ролуос, а також відвідуєте озеро Тонлеспан з водяними селами. У час, що залишився, повторно відвідуєте місця, що сподобалися.
Другий варіант. Повільний, поступовий огляд храмів день за днем, один за одним.

Третій варіант. Огляд пам'яток кхмерського зодчества в хронологічному порядку за часом будівництва. 1. День – Ролуос, Кох Ке, Бентей Срей (перед Кох Ке можна заїхати до Бен Меліа). 2 день – Ангкор Ват, Та Пром, Та Кео, Ангкор Том (Тераси, Бапуон, Пімеанакас, Байон). 3 день-Ворота Анкор Тома ще раз Байон, Пре Кан, Нік Пін і після обіду Тонлесап.

Два останні варіанти цікаві тим, що Ви ніби занурюєтеся в атмосферу стародавньої цивілізації, починаєте жити і думати, як місцеві жителі, в той же час, будь-якої хвилини можна звернути з обраного маршруту і прокласти свій, досі невідомий.

Ми вирішили подивитися спочатку Прасат Краван, Та Пром, Байон, Байпон і, надвечір, Ангкор Ват, з перервою на обід.

Прасат Краван- Дивитись саме спочатку. Цікаво, але якщо Ви не фахівець-сходознавець після Та Прома чи Байона не вразить. Тут багато барельєфів. Всього 5 прасатів, що стоять в одну лінію, входи зі східного боку. Якщо стати в 1-2м від центральної найвищої будівлі і подивитися вгору - створюється неймовірна ілюзія, що прасат падає на тебе.
Побудований у 921 році, унікальний тим, що барельєфи вирізані прямо на цегляній кладці. На барельєфах можна бачити Вішну, то верхи на Гаруді, то з неодмінними атрибутами в руках: лотосом, булавою, чакрою та раковиною. Тут ми провели близько півгодини. Краще відвідувати у першій половині дня, тоді освітлення цікавіше.

Та Пром- Тут тукер встигне відпочити як слід, швидко з цього дивовижного місця не вийдеш. Коли ми під'їхали – назустріч нам вийшло кілька груп барангів (у Таї фаранги, тут баранги – всі люди неазіатської зовнішності) абсолютно приголомшених – ми запитали тукера «Що з ними?» - він відповів: це нормально, всі виходять такі, просто ви побачите храми наших Богів – гордо заявив він.

І вірно. Храм, збудований у 1196 р. королем Джайявармана VII на честь своєї матері, яку він ототожнював із Богинею Мудрості. Задуманий як монастир та університет, храм складався з 39 прасатів та понад 800 цегляних та кам'яних споруд. Залишений на милість джунглів у 15 столітті, після падіння кхмерської імперії, став виглядати ще більш заворожливо. Дерева проросли крізь стіни і огорнули зверху будівлі – такий пейзаж підійшов ідеально для зйомок фільмів про розкрадачку гробниць, місцеві так і називають це місце – Анжеліна Джолі. У 20 столітті почалася програма відновлення храмів Ангкора, тоді й відкрили серед джунглів Та Пром.

Його вирішили лише трохи зміцнити і підтримувати, але загалом залишити у тому вигляді, як він був знайдений дослідниками – тепер у ньому ми можемо бачити, як природа бере гору над усім.

Робимо кілька фото. Тут це особливо не просто – багато народу, особливо китайців. Вони всюди. Норують сфоткатися скрізь, у них взагалі якийсь культ фото. Вони знімають усі. Взагалі, все. У найцікавіших місцях, особливо біля храмів, що поросли деревами, вишиковується черга для гарного знімку. Китайці забігають без черги та ламають всю експозицію.

Тут також дивовижні барельєфи всюди.

Далі Байон. Знаменита перлина Ангкор Тома. Краще під'їхати до Байона, т.к. від воріт Ангкор Тома він розташований приблизно 1,5 км. Найвдаліший час відвідування ранній ранок - і туристів менше і зоря красиво підсвічує вежі. Або на заході сонця, теж красиво, але туристів багато.

У храмі близько півсотні веж, у яких 200 величезних осіб.

Особи з чотирьох сторін вежі говорять про всюдисутність Будди, прообразом якої став першобудівник цього храму король Джайявармана VII, що ототожнював себе з Богом.

Кажуть, що в різний час доби особи мають різне вираження від доброго та умиротвореного до сердитого та жахливого.

Відновлення втрачених частин осіб наразі дає результатів, т.к. немає технології такого точного обточування каменю, як за часів будівництва цих храмів! Ніхто з усіх світових фахівців без бетонування, цементування та ін. не вигадав, як можна скріпити ці величезні бруківки. На фото видно, що ліва відновлена ​​частина особи - порушує симетрію. На відміну від нереставрованих осіб з повною ідентичністю лівої та правої сторін, що дивує вчених.

Це просто неймовірно, за нашого розвитку цивілізації, науки і техніки, за наявності лазерних технологій. Які ж ще технології не освоєні сучасним homo sapiens, щоб надолужити знання 11-12століття.

Здивовані ми провели тут близько 2 годин. Піднялися на 2 та 3 рівні. Побачили охоронців-ченців.

Синець із задоволенням вітався з велетнями.

Звідси й вирішили поїхати на обід. Пояснив водієві, що настав час їхати в готель, а потім повернемося в Ангкор Ват і продовжимо оглядати пам'ятки. Тоді я зовсім не подумав, що це в майбутньому викличе дискусію з тукером і буде приводом для викльончування грошей. Ми повернулися до себе в гест, поїли, відпочили в басейні. У нашому гесті, як виявилося, живе дуже багато молоді з різних країн Європи і в обідній час майже всі випали відпочивати в басейн, тому резервуар був переповнений, але було досить весело. Хоча температура прогрітої води прагнула температури тіла))).

О 15-00 заїхав тукер, ми рушили на продовження огляду. Він доїхав до Ангкор Вата і сказав: все, Ви хотіли по обіді повернутися сюди, будь ласка. На обід ми поїхали з Ангкором Тома, що на пару кілометрів далі, і планували туди і повернутися. Я почав пояснювати, що ми перервали екскурсію в іншому місці і хочемо туди і повернутися. Він парирував, ви сказали Ангкор, ось він тут, а Ангкор Том знаходиться далі і начебто треба доплатити за бензин. Мене таке нахабство почало дратувати. Вчора було обговорено ціну на весь день з перервою на обід у готелі. Пояснив тукеру, що він дуже засмучує мою прихильність до нього, і я готовий сплатитиму лише 10 доларів з 15 за зіпсований настрій та екскурсію. Зрозумівши, що грошей не віджати, а можна ще й втратити, тукер із засмученим виглядом рушив далі. Не пощастило йому з мандрівниками з Росії, на нас де сядеш там і злізеш.)))

Оглянули Баупхон.

Є кілька обмежень при відвідуванні цього храму, які не пускають дітей до 12 років і т.д.

Храм побудований як п'ятиступінчаста піраміда із трьох ярусів. Це храм-гора, що уособлює собою священну гору Меру. У період розквіту баня храму була покрита мідними пластинами.

Зведений Бапуон королем Удаядітьяварманом II (Udayadityavarman II), що правив з 1050 по 1066, і був центром колишньої столиці - Яшодхарапура. Відновлювальні роботи продовжуються вже понад півстоліття, храм виглядає напівзруйнованим і не всі місця відкриті публіці.

Храм знаходиться за 200 м на північний захід від Байона, на півдні від Королівського палацу і, приблизно, за 10 кілометрів від центру Сієм Рієпа. Зазвичай він стає наступним об'єктом для огляду після Байона. Тут можна провести не більше півгодини. Якщо у вас мало часу на огляд усіх визначних пам'яток Ангкор, то, можливо, Бапуон варто пропустити. Народу тут трохи через роботи, що ведуться.

Незважаючи на сказане вище, з майданчика центральної вежі (третій ярус) відкривається панорамний вид на прилеглу територію, зокрема з південного боку видно вежі Пном Бакенга, з північної – Пімеанакас. Для хороших фотографій краще вибрати першу половину дня або захід сонця.

Зазирнули в Пімеанакас.

Цей так званий "небесний храм" не має барельєфів.

Присвячений індуїзму, побудований уX-XI ст. при Раджендраварман II (правил 944-968гг.), Після перебудови в правління Сурьявармана I (правил 1002-1049гг.) служив храмом при королівському палаці. На початку 20 ст. розпочалися відновлювальні роботи з очищення храму, деякі сходи доповнені дерев'яними для зручності перегляду.

Поруч такий миленький ставок.

Неподалік ще два невеликі, не так популярні Храми, тому менш затоптані туристами. Преах Пітуі Прасат сур Прат.

Усередині барельєфи, такі чіткі, симетричні та всі різні.

Входити небезпечно, але таааак цікаво.

Незважаючи на розчищення, що ведеться вже понад півстоліття, джунглі наступають.

Потопаючи в зелені, будівлі виглядають екзотично і заворожливо.

Дванадцять веж Прасат сур Прата служили подобою суду. Один із сперечальних сідав на одну вежу, другий на іншу. Хто першим захворіє - той і був не правий у суперечці. Такий суд небесний. Так, під місцевим сонцем не дивно через кілька днів покритися пухирями обома сторонами позову.

Рушили в Та Кеопоза Ангкор Тома.

Храм-гора. Побудований як центр нової столиці Джаєндранагарі.

Та Кео почали зводити за Джаявармана V, але так ніколи і не закінчили.

Побудований із пісковика з ювелірною точністю підігнаних блоків, орієнтований на Схід і присвячений Богові Шиві.

Для відвідування трохи більше півгодини, краще у першій половині.

На десерт залишили найзнаменитішийАнгкор Ват.

Це символ Камбоджі, він зображений державним прапором.

Він вважається одним із найбільших людських поселень доіндустріальної епохи.
Мене вразила велика кількість туристів на вході. Надія побачити величне та відокремлене місце швидко розтанула. Натовпи туристів снували сюди-туди, немов на центральній вулиці міста в годину пік. Така метушня зовсім не має в своєму розпорядженні поміркувати про зв'язок часів, про духовний сенс буття і про велич стародавніх архітекторів. Що ж робити, мабуть, час для усамітнення в цьому великому місці втрачено і безжальні ноги масового туризму, варварськи стирають вщент кам'яні мостові великих храмів.

Можу порадити нічого не купувати на вході до Ангкору Ват. Ціни тут втричі більше, ніж можна знайти пройшовши вглиб храму. Наприклад, один жвавий хлопець пропонував мені путівник Камбоджі російською мовою за 25 доларів. Такі ж я бачив у лавках поряд із храмом вже за 10. Розрахунок простий – туристи, не встигнувши адаптуватися до місцевих економічних умов і, передбачаючи зустріч зі шматочком великої історії, не можуть адекватно оцінювати рівень цін. Для туриста в принципі 25 доларів не такі вже й великі гроші, а реальність у тому, що тут це величезний капітал.

Ангкор Ват, спочатку присвячений богу Вішну, з погляду архітектури поєднує типологію індуїстського храму-гори, що представляє міфічну гору Меру - житло богів

і типологію галерей, властивих архітектурі пізніших періодів

Камені, з яких складено споруду, надзвичайно гладкі, майже полірований мармур.

Дивно, що без розчину каміння настільки щільно пригнано один до одного, що шви між ними іноді неможливо відшукати. Кам'яні блоки іноді не мають жодних з'єднань і утримуються лише під вагою власної ваги.

Робилися сучасні оцінки, за якими виходило, що будівництво лише одного храму Ангкор Ват у наш час зайняло б не одну сотню років. Проте, Ангкор-Ват розпочато невдовзі після вступу Сурьявармана II на престол, а закінчено невдовзі після смерті, тобто через трохи більше 40 років.

Храм складається з трьох концентричних прямокутних будов, висота яких збільшується у напрямку до центру, по периметру оточених стіною 1,5х1,3 км та ровом із водою, довжина якого становить 3,6 км. Внутрішня споруда містить п'ять веж у формі лотосу. Центральна вежа заввишки 65 м дуже вражає. Загальна площа Ангкор-Вата 200га. На його території є такі невеликі споруди.

У XV столітті перестав використовуватися і був покинутий. Відкритий для європейської цивілізації у 1860 році.

Одним із перших західних відвідувачів храму був Антоніу да Мадалена (португальський монах), який відвідав його в 1586 році, він описав побачене так: «це така незвичайна споруда, що неможливо описати його пером, тим більше, що він не схожий на жодне інше будинок у світі. У нього є вежі та прикраси та всі тонкощі, які людський геній тільки може собі уявити».

Кхмерські храми були місцем зборів віруючих, а служили місцем проживання богів, і доступом у їх центральні будівлі було відкрито виключно представникам релігійної та політичної еліти. Ангкор-Ват відрізняє те, що він призначався для поховання царів.

Архітектура Ангкор-Вата органічно поєднується із його скульптурним оформленням. На трьох ярусах обхідних галерей храму розміщуються барельєфи на теми міфології індуїстів, давньоіндійських епосів «Рамаяна» і «Махабхарата», а також на тему кхмерської історії.

Найбільш примітними є 8 величезних панно на першому ярусі з композиціями «Пахтання Молочного океану» (збивали горою молочний океан для отримання божественного напою безсмертя та отримання влади над всесвітом), «Битва на Курукшетрі» та іншими, загальна площа яких становить 1200 м 2 . Стіни другого ярусу прикрашають близько 2000 фігур небесних дів - апсар. За великим рахунком, всі поверхні, колони, перемички і навіть дахи покриті різьбленням.

Зовнішня стіна 4,5 метра оточена ровом завширшки 190 метрів.

Прохід до храму здійснюється по земляному насипу зі сходу, а із заходу по гребеню греблі з пісковика. Вхід із заходу є головним входом, і, можливо, у минулому тут замість дамби розташовувався дерев'яний міст. Кожній із сторін світла відповідає своя горупа (надратна вежа, що є входом у храмовий комплекс). Відповідно, західна горупа є найбільшою, вона складається з трьох, нині зруйнованих веж.

Більшість простору тепер покрита лісом. Західну групу з храмом поєднує триста п'ятидесятиметрова кам'яна дорога (платформа) з балюстрадою у вигляді фігур Наги. Дорога має шість сходів у місто з кожного боку. Хрестоподібна тераса, що охороняється фігурами левів, що з'єднує кам'яну дорогу з самим комплексом і стави були додані пізніше.

На цьому ми для початку закінчили знайомство з давньою кхмерською та світовою історією. Повернулися в номер до 19-00 і пішли гуляти нічним містом.Ви тут

Успіхів друзі!

Сенсаційне відкриття зробила група археологів у Камбоджі – у непрохідних джунглях виявлено загублене місто з тисячолітньою історією, пошуки якого велися не один десяток років. На допомогу вченим прийшла сучасна техніка: місцевість сканували з повітря спеціальним приладом.

Археологи не можуть вибрати слова! Про зникле в нетрях тропічного лісу стародавньому місті раніше було відомо лише з легенд. Махендрапарвата, або "Гора великого бога Індри", - така назва донесла до наших днів напис на одній із культових споруд за 40 кілометрів від цього місця.

"Це безперечно руїни храму. Тільки священні будівлі робилися з каменю. Це п'єдестал, на якому стояла статуя храму. Все це знаходилося в центрі міста", - розповідає керівник експедиції Деміан Еванс.

Після першого кам'яного фундаменту знахідка слідує за знахідкою. Простояли століття загадкові святилища, майстерне різьблення по каменю, розвинена мережа доріг, безліч каналів, гребель та ставків для постачання води мешканців та їх посівів.

"Якщо ви подивитеся на рослинність навколо мене, то вона нагадуватиме рисове поле. Але якщо подивитися в перспективі, це не що інше як територія храму. Про його існування сотні років не було нікому відомо. Все, що знаходиться всередині, було там і тисячу" років тому", - каже Деміан Еванс.

Датою закладення Махендрапарвати вчені називають 802-й рік вашої ери. Рік, коли було засновано Імперію кхмерів. Саме в цих місцях, як свідчить переказ, перший правитель отримав благословення на царство. Довгий час столицею його держави вважалося місто Ангкорват- у період розквіту в ньому жило близько мільйона людей. Вчені впевнені – тепер свою славу він точно розділить із Махендрапарватою.

Що цікаво, знайдене місто абсолютно таке саме, як і Ангкор. на 30 квадратних кілометрів, і це ще не все", – каже археолог Жан-Баптист Шеванс.

Знахідку міжнародної експедиції Даміана Еванса і Жана-Батиста Шеванса можна порівняти з виявленням легендарної Трої. Щоправда, у разі не обійшлося без допомоги сучасної техніки. Район пошуків цілий тиждень досліджували з повітря. Тривимірний план священної гори археологам склав лазерний сканер – лідер. Він також виявив руїни 30 храмів.

"Раніше нам знадобився б не один рік, щоб усе це нанести на карту. Тепер нам треба все побачене описати і продовжити роботу, тому що місто виявилося набагато більше, ніж ми очікували", - каже Деміна Еванс.

До Махендрапарваті вчені йшли довгих 13 років, долаючи кілометри тропічних джунглів, болота та спадщину минулої епохи – мінні поля, що залишилися від довгої громадянської війни. Причинами занепаду та запустіння міста імовірно називають неконтрольовану вирубку лісу, через що стали пересихати канали та впала врожайність полів.

Країні, про яку далі йтиметься, дісталося, мабуть, найбільше в Індокитаї. Окрім стандартного набору, французької колонізації, японської окупації та громадянської війни на її долю випала ще внутрішня диктатура, аналогів якої історія не знала. Йдеться про Камбоджу, яку я зі свого піонерського минулого пам'ятаю ще, як Кампучію, думаю, навіть із покоління тих, кому зараз за сорок, не багато хто пам'ятає, як розвивалися ті трагічні події. Коли йде громадянська війна, завжди, окрім правих і лівих, червоних і білих є ще всякі радикали та анархісти (згадайте батьку Махна і купу купу будь-яких отаманів), які до влади чи до грошей рвуться не менше за всіх інших, а часом і приходять. Той же Махно мав під контролем величезні території, і якби не «хитрий хід» Першої Кінної, ще невідомо, чим усе закінчилося б. Також і в Камбоджі, у процесі громадянської війни, радикальне партизанське угруповання «червоні кхмери» поступово взяло країну під контроль. А ось далі почалося найсумніше, під назвою геноцид власного народу. При тому, що проводився він з азіатською жорстокістю та збоченістю – людей вбивали за те, що вони не тієї національності, за те, що вони інтелігенція, за те, що підняли банан, що впав з дерева, навіть за те, що носиш окуляри. Ми маємо іншу тему статті. Але деякі речі не можна не сказати – саме в Камбоджі вигадали економити патрони та вбивати людей молотками та мотиками, тиснути бульдозерами та кидати крокодилам. За різними оцінками, за часи полпотівського геноциду в країні загинуло від мільйона до трьох місцевого населення. Так от, незважаючи на всі ці жахіття, камбоджійці настільки привітні люди, що тільки й залишається, як дивуватися їхньому філософському погляду на життя. Країна, де через величезну кількість мін, що залишилися від колишнього режиму, досі не можна пересуватися поза основними туристичними стежками; де заробітна плата становить кілька доларів; де основною їжею як і раніше є рис (а також з величезним задоволенням їдять павуків та інших комах – це ж не від глобального гурманства?, але про це пізніше), так ось ця країна рясніє такою кількістю усмішок, що просто дивуєшся і сам починаєш ходити з посмішкою на обличчі. Це мимоволі піднімає настрій.

До речі, з приводу мін – це абсолютна реальність, якщо вам сказали, що ці території не розміновані, не варто експериментувати. Подивіться на величезна кількість калік, різного віку і статей, і бажання перевірити, пропаде само собою. Тим більше, що такої необхідності в Камбоджі і немає, оскільки два основних міста є двома основними туристичними стежками – це Пном Пень і Сієм Ріп. Пном Пень - це столиця, в якій крім стандартного набору королівських палаців і музеїв, дивитися взагалі нічого, за винятком музею геноциду, а ось Сієм Ріп - це містечко, біля якого і знаходиться Ангкор Ват, одне з самих відомих на планеті місць. Практично кожна людина в нашій країні знає про Ангкор Вате із зовнішніх носіїв інформації - якщо вона навіть не дивилася Лару Крофт, розкрадальню гробниць, або не крутила перші видики з Індіаною Джонс, то Мауглі - то читав або дивився мультик обов'язково. Адже Кіплінг писав свою «Книгу джунглів», якраз під враженням від відвідування Ангкора. Тож про це чудове місце ми так чи інакше знаємо вже з дитинства.

Отже, що ж таке Ангкор Ват, і чим він такий знаменитий, чому через майже півтора століття люди досі мріють його побачити і говорять про нього з придихом? Справа в тому, що саме Ангкор ідеально підходить про легенду про загублене місто: він був побудований, він був великий, люди пішли з нього і джунглі реально поглинули його. Це не поетично рядки вступу до статті – абсолютно реальна історія Ангкор Вата. Вже губиться первинна історія побудови всього храмового комплексу – історики розходяться у точках зору терміни закінчення будівництва, чи дванадцяте, чи чотирнадцяте століття. Вже забулося, що першовідкривачем Ангкора, був не француз, він лише йшов чужими картами, до нього там бували багато європейців, а значить незрозуміло скільки ж років простояв це місто в запустінні. Вже котрий рік археологи всього світу б'ються у суперечках, що насправді являв собою комплекс – усипальницю для короля, типу пірамід, або це все ж таки було житлове поселення. Все це тривало і продовжується, а Ангкор Ват, як стояв, так і стоїть. А все тому, що для основної маси все це вторинне, а первинне те, що саме це є той самий загублене місто, яке вісімсот (за іншими джерелами чотириста-п'ятсот) років простояло повністю поглинене джунглями, а зараз ми можемо по ньому гуляти і дивитися на це каміння. А місто справді було повністю поглинене буйною азіатською рослинністю. Те, що ми бачимо зараз, не йде не в яке порівняння з тим, що побачив перед собою француз у 1861 році, наш гід розповідав нам, що всю територію Ангкора щодня доглядають, продовжуючи вичищати його від рослинності і якщо припинити роботи хоча б на місяць, то пам'ятник не впізнатиме. За Ангкором дуже добре стежать, його територію чистять, прибирають і відновлюють, по периметру він охороняється і щоб потрапити усередину, потрібно не просто купити квиток, вам належить цілий ритуал з фотографуванням та виготовленням індивідуального бейджу. Така увага до Ангкора не дивна – він дає реальну частину коштів, у бюджеті всієї Камбоджі, недаремно на національному прапорі країни красується одна з його пам'яток – Ангкор Ват. Навіть під час влади Пол Пота, в Ангкор ніхто з його солдатів не заходив, адже вони не боялися ні бога, ні чорта. Через незрозумілі причини на територію комплексу вони пішли і тому пам'ятник майже не постраждав.

Ангкор у перекладі з кхмерської – це і є місто. За однією з версій, першозакладник Ангкора почав будувати тут столицю кхмерської держави в дев'ятому столітті, і відповідно після її смерті його послідовники вирішили перенести столицю в Пном Пень, що призвело до «вмирання» міста. Дуже важливо розуміти, що сам храмовий комплекс – це величезна споруда, розташована вона на площі понад двісті квадратних кілометрів і на її території розташовано понад двісті пам'ятників, тобто. по одному на квадратний кілометр. У цьому будувався він однією правителем кхмерів, відповідно несе у собі відмінні риси різних епох і релігій. У всіх путівниках і туристичних фірмах, вам обов'язково скажуть, що при плануванні відвідування Ангкора, треба закладати на перебування тиждень - можливо, але, на мою думку, можна вкластися і за два-три дні. Важливо заздалегідь визначитися, що важливо подивитися. Якщо розбити місто на основні пам'ятки, то у вас буде наступна обов'язкова програма:

1. Усі туристичні автобуси та таксі прибувають до одного місця, з нього починаються всі екскурсії у всі напрямки, від нього від'їжджають імпровізовані коляски, тут виліт вертольота та підйом на повітряній кулі. Не пошкодуйте грошей, обов'язково підніміться в повітря над Ангкором на кулі або гелікоптері: по-перше підйом на висоту – це завжди незабутні враження, навіть для таких повітряних трусів, як я; а по-друге – це подарує вам додаткове відчуття величі цього міста, тому що навіть з повітря не можна до кінця усвідомити, наскільки воно велике і прекрасне. Тут тільки треба визначитися, коли це варто зробити: до всіх екскурсій, чи після – і те, й інше однаково добре.

2. Від центрального місця прибуття йде пряма кам'яна дорога – це головний вхід в Ангкор Ват, найрозкрученіший з усіх пам'яток Ангкора. Сам храмовий комплекс обнесений досить високою стіною та, наповненим водою, ровом. За однією версією - Ангкор Ват, будувався, як величезна усипальниця короля, і являє собою не більше ніж азіатську піраміду. За своєю конструкцією, він і є саме пірамідою, тільки з трьох рівнів. Взагалі, вся конструкція цієї споруди, досить склавши – згадуючи її зараз, я впіймав себе на відчуттях, що я, напевно, вже не зміг би по ній пройти, щоб не заблукати, така кількість у ній переходів та сходів. Головне, що точно – за першим рівнем йдуть галереї, де на камені збереглися барельєфи на епічні, міфічні чи релігійні; за другим рівнем йдуть барельєфи танцівниць, яких там аж дві тисячі штук, при тому, що всі, що не повторюються, одночасно чотири кути є основою для чотирьох веж; Третій рівень – це остання, центральна вежа. Декілька важливих моментів: перше – зверніть увагу на епічні барельєфи першого рівня, крім того, що їм більше тисячі років, вони ще й дійсно цікаві, особливо якщо вам розповідають подробиці з життя та міфів стародавніх кхмерів. Друге – сходи на вежі та рівні реально круті, нагадують піраміди майя, будьте обережні, торік від туди зруйнувався турист німець і доступ до них обмежений. Третє - всі конструкції дуже не надійні, бо все дуже старе, а камінь, що використовується при будівництві, м'який, відповідно все трохи зміщується постійно.

3. Знову ж таки поряд з місцем прибуття знаходиться вхід в Ангкор Тхом, мінімісто, з реальними стінами, воротами та мостами. Ворота розташовуються по всіх частинах світу і чудово збереглися. Камбоджійці вважають, що Ангкор Тхом, побудований найбільшим королем кхмерів, але не це найцікавіше - набагато важливіше те, що знаходиться в ньому. Буквально відразу (не знаю якої частини світу ці ворота, але відразу від центрального місця прибуття) всередині розташувалася Тераса Слонів, ще один монументальний пам'ятник, який представляє собою скульптурну групу справжніх слонів, що чудово збереглася, з хоботами, вухами і бивнями, що тільки підпирають своїми спинами будівлю, яка до наших днів не дожила. Подивитися на них варто, місце це описано у всіх путівниках, але на довго затримуватися не треба, особливо тому, що тераса Слонів якраз дорогою до знаменитого Байона.

4. Байон – місце відоме не менше, ніж ангкор Ват, знамениті усміхнені особи Ангкора, його візитна картка та наймасовіший вид для туристичних листівок. Пам'ятайте, величезні вежі і такі ж величезні обличчя на них, з усіх боків, очей немає, але здається, що вони дивляться на тебе і від них нікуди не сховатися. Сам храм величезний, так само, як і решта заплутаний і не зрозумілий, але найголовніше знаходиться нагорі - понад п'ятдесят веж, прикрашених двомастами усміхнених масок. До речі, за однією з версій позував для цих масок, сам король.

5. Побувати в Ангкорі і не побачити Та Пром просто блюзнірсько. Адже Та Пром - це місто, залишене в тому стані, в якому його знайшли. Його безумовно підчищають, але на стільки, щоб можна було зрозуміти жахливу силу природи. Кам'яні дерева, що проросли крізь камінь, обплутані гілками вежі, переплетення ліан вже за метр від доріжок, дерева, що горять як сірник, і не горять зовсім, Та Пром – природний заповідник. Особливо приголомшують дерева, у всій своїй величності вони реально проходять наскрізь через метрові кам'яні стіни і це якось погано вкладається в голові: адже він стовбур, ось гілки, ось листочки – а пройшло зв'язок камінь, як ніж крізь масло. Щоправда, розмірковуючи про це ми забуваємо. Що на це знадобилося століття, і те, що дерево цієї породи тверде, як залізо. Воно навіть звук видає, якщо по ньому постукати, не дерев'яний.

6. При всіх пересуваннях великим Ангкором, у вас обов'язково буде можливість побачити місцевих жителів Камбоджі, звичайних, тих, хто не зайнятий в обслуговуванні турбізнесу, а просто живе по сусідству з Ангкором. Не нехтуйте цією можливістю, подивіться, і особливо зверніть увагу на майстрів, зайнятих у процесі видобутку соку пальми та виготовлення цукру з цукру – для нас це особливо цікаво. Сама процедура залазіння по шестиметровій бамбуковій жердині, по гострих сучках, що виступають, з десятьма, а то й більш бамбуковими ж каністрами на поясі викликає повагу. А що говорити про невигадливу ідею виварювання соку, з якої потім виходить дуже густа і тягуча маса, яка застигла, перетворюється на пальмовий цукор. І все це серед убогих хатин, з бігаючими абсолютно голими дітлахами, з чанами, що стоять тут же над багаттям, і з торгівкою, яка тут же, при вас спритно загортає шматок коричневого цукру, обмотуючи його листям все тій ж пальми. Екзотика!

6. Особливий екскурсійний атракціон – спостереження заходу сонця з гори Бак-Хенг. Це справді атракціон, бо це ціле дійство: спочатку треба піднятися на гору – при цьому у вас є два варіанти, або півгодини йти пішки, або ті ж півгодини їхати на слоні; знайти собі місце серед руїн чергового храму, бо таких охочих буде вагон та маленький візок; влаштуватись, за десять хвилин побачити, як сідає сонце, а потім ще півгодини спускатися назад. Незважаючи на всю цю суєту, все це того варте, не дарма на пагорб набивається стільки народу – сонце справді яскравим помаранчевим колобком дуже стрімко, просто на ваших очах опускається за обрій. При цьому, до того, як воно почало сідати, у вас є час помилуватися Ангкор Ват - вид з пагорба на нього просто дивовижний.

Ще оповідання:

Камбоджа - одна з найзагадковіших країн Південно-Східної Азії, в якій ще багато таємниць не розкрито. З тих пір, як офіційно були знайдені руїни Ангкор-Вата, багато цікавого дослідники та мандрівники знайшли у Камбоджі. З певною періодичністю дослідники знаходять все нові і нові руїни, відкопують все більш цікаві храми і палаци. У чому загадка Камбоджі? У чому її таємниця? Чому тут стільки незвіданого?

Дороги Камбоджа.

Найскладніше при пересуванні в Камбоджі, особливо, якщо ви хочете помандрувати по далеких містах і селах - це транспортне сполучення. Дороги Камбоджі являють собою справжню перешкоду навіть для затятих мандрівників. Але лише подолавши цю перешкоду, можна знайти щось справді цікаве та загадкове. Якщо ви збираєтеся вирушити в Ловек, то приготуйтеся до того, що дороги можуть бути розмиті, асфальту там точно немає. І добре подумайте, якщо ви плануєте відправитися туди в сезон дощів. Справа в тому, що більшість доріг у Камбоджі - з глини, а вона стає дуже слизькою під час дощу. Для таких доріг найбільше підходить трактор, а не машина. Але все-таки, нічого неможливого немає. Вирушаємо в дорогу!

Загублене місто Ловек.

Місто Ловек- це місце, яке не відоме навіть більшості місцевих жителів. Відомо, що це місто стало столицею за часів правління Ан-Чана (був такий король у шістнадцятому столітті). Місто було гарне і велике, проте король Айютайї розгромив його під час завоювання цих земель.

І здається, нічого не залишилося від колишньої пишноти та величі, якби не відчуття чогось таємного, незвичайного та загадкового.

Якщо ви проїжджатимете недалеко від Удонга в Камбоджі, спробуйте знайти це таємне місто. Можливо, він з'явиться саме вам!

Мало що відомо про це таємниче місто Ловек у Камбоджі. Відомо, що місто було столицею за правління короля Ан Чан у шістнадцятому столітті, а зараз на місці міста невелике село з гарною легендою.
Після падіння Ангкора Ловек став новою офіційною столицею, і король збудував там свій палац у 1553 році. У ті часи була жорстока війна між камбоджійцями та тайцями, і вже у 1594 році лідер Аютайї Наресуан захопив нову столицю. У сімнадцятому столітті важливість міста ослабла, і столиця була перенесена до міста Удонг неподалік цього місця.
Пам'ять про місто поступово пішла в легенди, але, як і багато загублених міст Ловек проявляється у сказаннях та піснях давнини.

Пошуки загубленого міста.

Почувши легенду про Ловека і опинившись неподалік Удонга, ми вирішили знайти, що ж залишилося від цього таємничого зниклого з лиця землі міста.

Знайти місто виявилося не так просто. На карті місто знаходиться недалеко від Удонга у напрямку на північ, туди ми й вирушили.

Загалом є стресом для непідготовленого мандрівника. Якщо ви захочете повторити наш шлях, то приготуйтеся до того, що асфальтованої дороги тут немає, а глина дуже сильно розмокає під час дощу і стає слизькою.

При найближчому розгляді Ловек виявився селом приблизно п'ять кілометрів завдовжки, з одного боку якої знаходиться річка. Село досить бідне і убоге з невеликою школою.

Під час нашого приїзду пішла дуже сильна злива, і наша машина опинилася в моторошній ситуації: глину розмило, колеса машини просто почали прокручуватися. І ми вже навіть не думали, куди нам краще котитися - адже з одного боку був урвище до річки, а з іншого урвища до кхмерських будинків.

Наприкінці цієї слизької вулиці виявилася велика купа глини, яку об'їхати було просто неможливо. Повернутись теж було неможливо. Ми просто сиділи в машині під дощем і чекали, поки нам прийде таємниче місто Ловек. І коли дощ закінчився, про диво (!) ми вийшли назовні і запитали місцевих, куди нам їхати в Ловек, вони відповіли що Ловек і є це село.

Потім нам підігнали грейдер та спеціально для нас розчистили дорогу. Місцеві намагалися говорити з нами по-кхмерськи та по-французьки. Люди в далеких селах дуже добрі та чуйні.

Не знаю, чи залишилося це село єдиним, що залишилося від великої столиці, чи загублене місто нам так і не з'явилося. Але принаймні стихія була не на нашому боці - дощ не дав нам проїхати подалі від цього села. Але приємні емоції ми отримали: по-перше, що забралися так далеко і вибралися, по-друге, що поспілкувалися з людьми з Камбоджиміліми глибинки і відкритими.