Локальна міфологія стародавніх майя. Цивілізація майя - цікаві факти про існування племені та його досягнення Як давні люди уявляли собі Землю

Громадська організація та релігійні вірування

Особливістю громадської організації майя було поєднання світської та духовної влади. Це гармонізувало вертикаль підпорядкування нижчих верств вищих, освячувало громадський порядок, сакралізувало весь державний устрій. Так, наприклад, кожне місто-держава майя очолював «халач-вінік» («справжня людина»), що об'єднував у своїй особі найвищу адміністративну владу і поєднувався з вищий жрецький сан. Жерці різного рангу, найпоширеніша назва яких була «ах кін», складали складний апарат державного управління. Причини подібної концентрації влади переважно у руках жерців, як і її витоки, слід шукати у землеробському характері самої релігії майя. Економіка суспільства грунтувалася на землеробстві, майс становив 65% харчування індіанців майя. Його обробляли за допомогою підсічно-вогневої системи з усіма наслідками, що випливають з цього явища: збіднінням грунтів, зниженням урожайності, вимушеною зміною ділянок. Цей яскраво виражений аграрний характер економіки, орієнтація на природну продуктивність грунту робили його сильно залежить від природних факторів та форс-мажорних обставин. Мікрокосм людського світу тут сусідив з макрокосмом надприродних обставин, тому сільське господарство потребувало спеціальних знань і ритуалів, що дозволяли зберегти тендітну рівновагу між цими двома світами та сподіватися на гарний урожай.

У майя знання і релігія були невіддільні одне від одного і становили єдине світогляд, яке знаходило свій відбиток у тому мистецтві. Уявлення про різноманітність навколишнього світу персоніфікувалися в образах численних божеств, яких можна об'єднати в кілька основних груп, що відповідають різним сферам досвіду людей: боги полювання, боги родючості, боги різних стихій, боги небесних світил, боги війни, боги смерті тощо. У різні періоди історії майя ті чи інші боги могли мати різне значення для їх шанувальників. Майя вважали, що всесвіт складається з 13 небес та 9 підземних світів. У центрі землі було дерево, яке проходило крізь усі небесні сфери. На кожній із чотирьох сторін землі стояли ще по одному дереву, символізуючи країни світла – на сході відповідало червоне дерево, південь – жовте, заходу – чорне та півночі – біле. Кожна сторона світла мала кілька богів (вітер, дощів і власників небес), які мали відповідний колір.

Одним з важливих богів у майя класичного періоду був бог кукурудзи, що представляється у вигляді молодої людини з високим головним убором. На час появи іспанців іншим важливим божеством вважався Іцамна, що у вигляді старого з горбатим носом і борідкою. Як правило, зображення божеств майя включали різноманітну символіку, що говорить про складність мислення замовників і виконавців скульптур, рельєфів або малюнків і не завжди зрозумілу нашим сучасникам. Так, у бога сонця були великі криві ікла, його рота було оконтурено смугою з гуртків. Очі і рот іншого божества зображені у вигляді змій, що згорнулися, і т.д. Серед божеств жіночої статі особливо значущою була, судячи з кодексів, «червона богиня», дружина бога дощу; її малювали зі змією на голові та з лапами якогось хижака замість ніг. Дружиною Іцамни була богиня місяця Іш-Чель; вважалося, що вона допомагає при пологах, у ткацтві та медицині. Деяких богів майя представляли образ тварин чи птахів: ягуара, орла. У тольтекський період історії майя серед них поширилося шанування центральномексиканських за походженням божеств. Одним з найбільш шанованих богів подібного роду був Кукулькан, в образі якого є елементи бога Кецалькоатля народів науа.

Зразок міфології майя доіспанського періоду дає епос, що зберігся з колоніального часу, одного з народів Гватемали «Пополь-Вух». Він містить у собі сюжети створення світу і людей, походження героїв-близнюків, їхньої боротьби з підземними владиками та ін.

Вшанування божеств у майя виражалося у складних ритуалах, частиною яких були жертвопринесення (зокрема і людські) та гра в м'яч. Хотілося б відзначити ще одне явище, поширене на той час – це гра в м'яч, зовні схожа на сучасний баскетбол. Гравці мали потрапити м'ячем у кам'яне кільце, прикріплене до стіни стадіону – спеціального ігрового поля. При цьому вони мали стосуватися м'яча не руками, не ступнями, а лише стегнами, сідницями, плечима та ліктями. Для забезпечення своєї безпеки члени «команд» одягали спеціальний захисний одяг – маску та нагрудники. При цьому вони ставали схожими на бейсболістів. Дехто вважає, що наприкінці гри переможець відрізав переможеному голову – на зразок гладіаторів римського Колізею. Проте в даному випадку мова могла йти лише про релігійне жертвопринесення. Саме змагання мало ритуальний, магічний характер. Ритуал цей був пов'язаний з культом родючості землі - зображення сцен гри і обезголовлювання завжди містили елементи рослинного орнаменту.

Астрономія та математика майя

У всій Месоамериці не було народу, який досяг би більших успіхів у науках, ніж це вдалося майя – народу надзвичайних здібностей. Високий рівень цивілізації визначали насамперед астрономія та математика. У цій сфері вони справді опинилися в доколумбовій Америці поза всякою конкуренцією. Їх досягнення не можна порівняти з жодними іншими. Майя перевершили у цих науках навіть своїх сучасників-європейців. Нині відомо про існування щонайменше 18 обсерваторій періоду розквіту Петена. Так, Вашактун займав виняткове становище і вважався особливо важливим центром, оскільки саме іментам визначалися точки сонцестояння та рівнодення. Дослідник Блом провів серію експериментів на центральній площі Вашактуну. Грунтуючись на розрахунках точної широти та довготи міста, він зміг розгадати захоплюючий секрет стародавнього ансамблю, що складався з храмів та пірамід, що оточували квадратну, орієнтовану на всі боки світла площу. «Чарівним секретом» виявився спосіб, за допомогою якого жерці, що розташувалися на вершині піраміди-обсерваторії, завдяки храмам-орієнтирам встановлювали з математичною точністю точку сходу сонця в періоди сонцестояння та рівнодення.

Жерці, що становили найвищий прошарок суспільства, зберігали прапрадідівські астрономічні знання про рух зірок, Сонця, Місяця, Венери та Марса. На підставі багатовікових спостережень вони вирахували тривалість сонячного року з точністю, що перевищує григоріанський календар, яким ми користуємося. За їх обчисленнями довжина цього року дорівнювала 365.2420 днів; за григоріанським календарем вона становить 365.2425 днів, а за сучасними астрономічними даними – 365.2422 дні. Вони вміли розраховувати настання сонячних затемнень, близько підійшли до розуміння 19-річного метонового циклу. У 682 р. жерці-астрономи Копана ввели у вжиток формулу, за якою 149 місячних місяців дорівнювали 4400 дням. Незабаром ця формула була прийнята майже у всіх містах класичного періоду. По ній довжина місячного місяця дорівнювала в середньому 29.53020 днів - цифра, дуже близька до даних наших астрономів (29.53059 днів). Як календар використовувався цикл планети Венера із середньою тривалістю 583.48 днів; на аркушах 24-29 Дрезденського рукопису викладено чудовий календар Венери, вірний загалом на 384 роки. Майя були відомі та інші планети: Марс, Сатурн, Меркурій, Юпітер. Однак тут, як і в інших астрономічних питаннях, думки дослідників так сильно відрізняються один від одного, що стає зрозумілим лише одне: робота лише розпочата.

Один із дослідників, що спеціалізується на вивченні календарних систем майя, Спінден припускає, що майя був відомий зодіак, що складається, однак, не з дванадцяти, а з тринадцяти. На аркушах 23 та 24 Паризького рукопису, на його думку, зображені знаки зодіаку. А в такому разі першими будинками його мали бути: Скорпіон, Черепаха та Гримуча Змія.

Астрономічні спостереження проводилися майя з вершин їхніх пірамідальних храмів неозброєним оком; єдиним інструментом, можливо, служили дві перехрещені ціпки, щоб фіксувати точку спостереження. Принаймні, подібні знаряддя зображені в рукописах Наттол, Сельден і Бодлі біля жерців, що спостерігають зірки. Крім того, були спеціальні архітектурні комплекси, призначені для визначення переломних точок пір року.

Настільки значне значення астрономічної науки не стало б можливим без ідеально розробленої системи рахунку. Майя створили таку систему. Вона схожа на ту, що араби перейняли в індійців і пізніше передали європейцям, які лише тоді змогли відмовитися від примітивної римської системи.

Майя перевершили цю систему перш, ніж римляни завоювали Галію та Іберійський півострів, і набагато раніше, ніж араби привезли до Європи десяткову систему рахунку. Вважається, що вона була винайдена в Індії у VII ст. н.е. і що араби передали її європейцям лише за кілька століть. Майя ж користувалися своєю подібною до десяткової системою принаймні з IV ст. н.е. - Інакше кажучи, 1600 років тому.

Як уживана нами десяткова система, і двадцятирична майяская грунтується на єдиному принципі, за яким знак сам собою нічого не означає, але у супроводі з іншого цифри стає основою для математичного звернення, що дозволило зробити все завоювання сучасних наук. Цей знак - нуль, чия властивість збільшувати цифру, що поєднується з ним, в десятки разів за нашою системою і в двадцять разів за системою майя за допомогою позиційного переміщення зазначеної цифри вліво в першому випадку і вгорі в другому робить можливими запис нескінченних множин і здійснення найскладніших астрономічних підрахунків.

У нашій десятковій системі є дев'ять цифр та нуль. Майяська складається лише з двох – крапки та риси – і нуля. Винахід цього знака в такі віддалені часи піднімає математичний геній майя на разючі вершини. Це означало найбільший прогрес у сфері абстрактного мислення.

Майя могли робити складні арифметичні обчислення. Ще Ланда наголошував на здатності майя легко оперувати величезними числами: “Їх рахунок ведеться по 5 до 20, по 20 до 100, по 100 до 400 і по 400 до 8000. Цим рахунком вони широко користувалися для торгівлі какао. У них є інший рахунок, більш довгий, який вони продовжують до нескінченності, рахуючи 8 тисяч 20 разів, що становить 160 тисяч, потім, повертаючись до 20, вони множать 160 тисяч на це число і так продовжують множити на 20, доки не отримають величезної цифри. Вони вважають на землі або на чомусь гладкому”. В іншому місці, говорячи про календарний рахунок, Ланда пише: "При цих поверненнях і заплутаному рахунку дивно бачити свободу, з якою ті, хто знають, вважають і розуміються". В основі майяської арифметики лежала двадцятирична система числення, що виникла, очевидно, з осмислення та закріплення суми числа пальців на руках та ногах однієї людини (невипадково число 20 у деяких мовах майя зветься hun uinic, winak – букв. “одна людина). Аналогічно нашим одиницям, десяткам, сотням, тисячам, мільйонам майя мали дев'ять щаблів рахунки, з яких кожна наступна дорівнювала двадцяти попереднім, так що найвища з них становила 25 600 000 000, якщо рахувати за десятковою системою.

Календарна система майя

Календарна система майя є своєрідним і значним розділом в історії світової науки. У всіх майяських системах календаря основною одиницею є день, чи байдуже визначався він як відрізок часу або як числовий проміжок, виражений інтервалом між двома датами. Про поділ дня на якісь частини (години, хвилини) у майя ми нічого не знаємо; повідомлення Ланди про частини дня говорить тільки про його час (подібно до нашого ранку, полудня, вечора). Ймовірно, один день починався, а інший кінчався у всіх системах в один і той же час: ймовірно, в момент сонячного сходу або заходу сонця. Найменування днів і місяців у різних календарях дещо відрізняються один від одного, а в написах класичного періоду розшифровані поки що досить імовірно.

Майя вміло поєднували два календалі: хааб - сонячний, що складався з 365 днів, і цолкін - релігійний, з 260 днів. Основою релігійного календаря, старішого, ніж сонячний, був період 260 днів, що складався з комбінації тижневого циклу (13 днів) і місячного (20 днів). Дні першого позначалися цифрами від 1 до 13, а дні другого мали 20 назв. У комбінаціях з іншими циклами дні місяця позначалися числами від 0 до 19 (перший день місяця вважався нульовим). 260-денний період мав поширення в усій Месоамериці і, очевидно, був тим зерном, з якого виросли решта календарних систем. Походження його неясно; деякі дослідники пов'язували його з нормальним періодом вагітності, але правильніше, звичайно, шукати його витоки в сільськогосподарській діяльності стародавніх жителів Месоамерики, тобто. вважати його простим сільськогосподарським календарем.

365-денний річний цикл було встановлено з VI чи VII ст. відповідно до рішень вченого Собору в Шочикалько. За допомогою складної системи календарної кореляції, названої пізніше додатковою серією, вони привели цей рік у відповідність до дійсної тривалості сонячного року, яка, за сучасними підрахунками, дорівнює 365, 2422 дні. Цей рахунок виявився точнішим, ніж літочислення з високосним роком, запроваджене згідно з календарною реформою папи Григорія XIII через 900 або навіть 1000 років, в останній чверті XVI ст.

Рік сонячної календарної системи складався з 18 місяців до 20 днів кожен. Мовою майя періоди часу називалися: 20 днів (кінів) – виналь; 18 виналів – тун. Для вирівнювання сонячного року додавалися 5 днів, які називалися майеб, буквально: «несприятливі». Вважалося, що в цю п'ятиденку «вмирає рік», і тому в ці останні дні давні майя нічого не робили, щоб не спричинити лиха.

Тун не був останньою одиницею часу у календарі майя. При збільшенні в 20 разів починали формуватися цикли: 20 тунів складали катун; 20 катунів – бактун; 20 бактунів - піктун; 20 піктунів – калабтун; 20 калабтутів - кінчільтун і т.д. До алаутуну входили 23 040 000 000 днів.

Комбінація сонячного та релігійного циклу становила цикл календарного кола з 52 невизначених років, або 18980 днів. Таким чином, дата майя складалася з числа 13-денного тижня, назви дня, числа місяця та назви місяця. Такий спосіб позначення фіксував не лише певний день на рік, а й певний день у 52-річному циклі, оскільки однозначне поєднання двох чисел та двох назв могло повторитися лише через 52 невизначені роки.

Датування за календарним колом було поширене у багатьох народів Месоамерики. Недосконалість такої хронології ясно: через деякий час вже важко визначити, якого календарного кола належить дата.

Крім цих основних циклів майя використовували і низку інших, найрізноманітнішого характеру. Серед них можна назвати 9-денний тиждень (очевидно, пов'язаний з еннеадою богів ночі, як у нахуа), цикл у 819 днів, 17-денний тиждень богів землі, цикл планети Венера із середньою тривалістю 583.48 днів, місячний цикл. Поєднуючи такі цикли в одну систему з календарним колом, можна отримати значно більші часові періоди. Так, включення 9-денного тижня утворює цикл 468 років, а додавши ще позначення дня в 7-денному циклі, ми отримаємо коло 3276 років.

Усі дати, що збереглися на стелах, монолітах, кодексах та у зроблених іспанцями записах ранньоколоніального періоду, мають єдину точку відліку. За нашою хронологією, вона падає на 3113 до н.е., або, відповідно до іншої системи кореляції, на 3373 до н.е. Цікаво помітити, що ці дати близькі до першого року єврейського календаря, який припадає на 3761 до н.е. – рік передбачуваного створення Біблії.

Таємниця часу та загадка індіанців майя. Протягом тривалого часу історики науки стверджували, що осередками світової культури були лише країни Африки та Азії. Історики астрономії вважали, що їхня наука зародилася в країнах Близького Сходу (Вавилонія, Ассирія, Єгипет), а також у Стародавньому Китаї та Індії. Проте в останні десятиліття цей погляд довелося переглянути, оскільки було відкрито ще одне осередок культури. Він виявився розташованим на території «Нового світла» — у Центральній Америці, на землях, які нині займають Гватемалу, південно-східну частину Мексики та Британський Гондурас.

Особливо цікавим є півострів Юкатан, який колись був населений індіанцями майя, що створили свою самобутню культуру. До II – X століть н. е. у південній частині Мексики та на території нинішніх Гватемали, Гондурасу та Белізу існувала дуже висока та надзвичайно своєрідна культура індіанців майя. Цивілізація майя була мережа міст-держав, більшість яких було зруйновано наприкінці IX століття. Вже XVI столітті культура майя була знищена іспанськими колонізаторами, які, викорінюючи місцеву релігію, спалили майже всі рукописи, що містили і пізнання, і саму історію народу.

І лише коли у ХІХ ст. почали відкривати руїни міст майя, виявили і залишки колосальних храмів-обсерваторій. Одне з найвідоміших міст майя, заснований у VIII ст., Чичен-Іца (на півночі Юкатана) був руїнами вже на часі іспанців. Але залишки його грандіозних культових та астрономічних споруд (включаючи обсерваторію "Караколь") і зараз вражають дослідників. "Індейці майя кудись усі зникли. Вже давно - понад тисячу років тому. З того часу їх ніхто не бачив і навіть невідомо, чому вони зникли. Одні історики стверджують, що цивілізацію розвалила міжусобиця, інші - що майянці загинули внаслідок яких-- то природних катаклізмів, а нам вони залишили свої гарні кам'яні піраміди та фортеці, свою писемність, що вражають для давньої цивілізації знання з математики та астрономії.

Один із найцікавіших і загадкових подарунків цих древніх індіанців сучасної цивілізації - це майянський календар. Про стародавню історію майя стало відомо завдяки тому, що у них був звичай періодично майже у всіх населених пунктах ставити стели — кам'яні стовпи, на яких робилися відповідні записи найважливіших. подій і вказувалася дата встановлення стели, можливо, що багато з цих пам'яток стародавнього народу майя є «ювілейними» або пов'язані з різними історичними подіями. На думку більшості археологів, період найбільшого розквіту майя продовжувався з IV по Х ст н.е.. У різних написах майя виявлені спеціальні ієрогліфи для позначення планет, Полярної зірки В одному із знайдених рукописів зберігся навіть список майбутніх сонячних затемнень.

Астрономічні спостереження проводились у спорудах, що нагадують вежі сучасних обсерваторій. Францисканський монах Дієго де Ланда, що прибув у 1549 році з Іспанії до монастиря Ісамаль (Юкатан), спалив найбагатшу бібліотеку доколумбової пори, в якій були зібрані всі досягнення цивілізації майя, "оскільки книги не містили нічого, крім марновірства та диявольської брехні..." ! Так було знищено безцінний археологічний скарб. Хоча до теперішнього часу і вдалося розшифрувати всього чотири неповноцінні рукописи (без початку і кінця) майя, але все ж таки дві третини ієрогліфів, якими було записано щось важливе в храмі, гробниці, на стелі, платівці, намистах і т. д. - залишаються поки що недоступними розумінню; тому частина таємниць майя так доки не буде впізнана. Доки не будуть знайдені інші написи або рукописи.

Які, будемо сподівається, існують... У знайдених поки що чотирьох рукописах (так званих кодексах) майя були виявлені і висхідні до різних епох до н. е. відомості про астрономічні, космогонічні та космологічні знання та уявлення цього народу. Деяка сумбурність астрономо-астрологічних відомостей, що збереглися, може бути пояснена тим, що вцілілі рукописи неповні, а головне, це в основному спрощені сільські жрецькі "довідники". Ряд текстів виявлено також на кам'яних плитах-стелах. До давнини сходить поклоніння майя, інків, ацтеків Сонцю та Місяцю. Жерці на своїх обсерваторіях - майданчиках, що розташовувалися на плоских вершинах грандіозних, у десятки метрів заввишки, ступінчастих пірамід, вели систематичне стеження за небом, вважаючи, що це явища Землі та державі визначаються його законами. Особлива увага приділялася затемненням та переміщенню рухливих світил – планет, яким приписувалося великий вплив на життя та відносини людей та держави в цілому. Жерці майя небесними світилами пророкували щасливі чи нещасливі дні для тих чи інших дій не для окремих осіб, а для певних суспільних верств або вікових груп населення.

Внаслідок систематичних спостережень жерці-астрологи майя з досить великою точністю визначили періоди всіх видимих неозброєним оком планет. Особлива увага приділялася спостереженням "Великої зірки" - Венери (переважно в астрологічних цілях). Крім Венери, особливо сильний вплив на людей, за уявленнями майя, надавали Місяць і падаючі зірки. Велику увагу приділяли майя питанням літочислення та хронології. Вони були творцями оригінальних календарних систем, які істотно відрізняються від усіх інших відомих нам календарів. Вчені низки країн поклали багато праці, щоб розгадати таємниці писемності майя, їхньої самобутньої культури і, зокрема, календаря. Було зроблено багато, хоча для повного з'ясування всіх невирішених питань ще потрібна велика праця. Проте вже наразі відомо чимало цікавого. Література про календар майя дуже велика.

Що ж вдалося встановити вченим про календар та хронологію майя? Наразі вже відомо, що майя застосовували одночасно дві календарні системи, що відрізняються тривалістю: довгий рік та короткий рік. 365-денний рік (хааб). Один календар – його часто називають цивільним – використовувався для господарських потреб. Майянці визначали за ним, коли їм сіяти кукурудзу, коли збирати врожай та робити інші справи щодо господарства. Рік громадянського календаря майя – «Хааб» – мав 365 днів, тобто був узгоджений із сонячним циклом, що для землеробства дуже корисно. Хааб складався з 18 місяців по 20 днів. Наприкінці такого року додавали ще 5 днів, які отримали назву «днів без імені» і вважалися особливими. Жерці знали, що «хааб» на частки дня коротший за справжній сонячний рік і що за 60 років набігає приблизно 15 зайвої доби.

Багато дослідників культури майя вважають, що календар майя точніший за григоріанський. Вони пояснюють це тим, що, хоча майя не мали астрономічних інструментів, вони навчилися досягати високої точності своїх спостережень небесних світил, застосовуючи особливий метод, що перебував у спостереженні через довгі та вузькі прорізи, свого роду «приціли». Двадцять днів на місяці календаря майя зображалися особливими ієрогліфами і мали такі назви: 1. Іміш 2. Ік" 3. Ак"баль 4. К"ан 5. Чикчан 6. Кімі 7. Манік" 8. Ламат 9. Мулук 10. Ок 11. Чуен 12. Еб 13. Бен 14. Іш 15. Мен 16. Кіб 17. Кабан 18. Есанаб 19. Кавак 20. Ахау Рік починався 16 липня. Цього дня відповідав перший день місяця Піп - першого місяця року. Закінчувався рік 10 липня – останнім днем місяця Кумху. Інші 5 днів року були «днями без імені».

Ця «п'ятиденка» була ніби 19-м, але коротким місяцем року і називалася «Вайєб». Позначався цей місяць ієрогліфом, наведеним на малюнку вище під цифрою 19. Усі п'ять днів Вайєба відзначалися як свято на честь одного з богів - покровителя наступного року. Таблиця 1. Місяці календаря майя № п/п Назва місяця Відповідність дат юліанського календаря 1 Піп 16 липня - 4 серпня 2 У 5 серпня - 24 серпня 3 Сип 25 серпня - 13 вересня 4 Соц" 14 вересня - 3 жовтня 5 Сік 4 жовтня - 23 жовтня 6 Шуль 24 жовтня - 12 листопада 7 Йашк'ін 13 листопада - 2 грудня 8 Моль 3 грудня -22 грудня 9 Ч'ен 23 грудня - 11 січня 10 Йаш 12 січня - 31 січня 11 Сак 1 лютого - 20 лютого 12 Кех 21 лютого - 12 березня 13 Мак 13 березня - 1 квітня 14 К"ан-к"ін 2 квітня - 21 квітня 15 Муан 22 квітня - 11 травня 16 Паш 12 травня - 31 травня 17 К"айяб 1 нюня - 20 червня 18 Кумху 21 нюня - 10 липня Назви місяців у Хаабі змінювалися кожні 20 днів, а не щодня, як у Тзолкіні; тому день після 4 соц буде 5 соц, за ним слідує 6 соц... до 19 соц, після якого йде 0 сік. Номери днів на місяці набували значення від 0 до 19. Використання 0-го дня місяця у цивільному календарі є унікальною особливістю системи майя. Передбачається, що майя відкрили число 0 та можливості його застосування за століття до того, як воно було відкрито у Європі та Азії.

Роки у календарі Хааб не рахувалися. 260-денний рік («цолькін»). Зовсім інакше було збудовано короткий календарний рік майя, що називався «цолькін» і мав ритуальне призначення. Дата цолькіна - це комбінація із двох довжин "тижнів". У той час як у нашому календарі є єдиний тиждень із семи днів, у календарі майя використовувалися дві тривалості тижня: . тиждень з 13 днів, коли дні нумеруються від 1 до 13 . тиждень з 20 днів, в якому кожен день має назву: 0. Ахау 5. Чикчан 10. Ок 15. Мен 1. Іміш 6. Кімі 11. Чуен 16. Кіб 2. Ік 7. Манік 12. Еб 17. Кабан 3. Акбал 8. Ламат 13. Бен 18. Ецнаб 4. Кан 9. Мулук 14. Хіш 19. Кавак Оскільки пойменована і нумерована тижня обидва були "тижнями", то і номери, і назви змінювалися щодня.

Таким чином, день після 3 Кімі – це не 4 Кімі, а 4 Манік, а наступний – 5 Ламат. Коли через 20 днів знову настане Кімі, це буде 10 Кімі, а не 3 Кімі. Наступний день 3 Кімі настане через 260 (13 х 20) днів. З кожним днем цього 260-денного циклу були пов'язані уявлення про успіх чи невдачу, і тому він відомий як "божественний рік". "Роки" у календарі цолькін не рахувалися. З деяких ієрогліфічних текстів майя можна зробити висновок, що у стародавніх майя крім 13-денного тижня була ще 9-денна, в якій рахунок вівся не щодня, а ночами, причому кожна ніч мала своїм покровителем одного з дев'яти богів підземного царства. Календарне коло майя У календарі майя були ще два великі цикли: 4-річний, у якому повторювалися назви днів і числа місяців, і 52-річний (що представляв собою комбінацію «хааба» і «цолькіна»). Останній складався з тринадцяти 4-річних циклів і охоплював період 18 980 днів. У ньому повторювалися не лише дні та числа тижня, а й числа місяця.

Справді, період 18 980 днів містив 52 «хааба» (365 ? 52 =18 980) й те водночас 73 «цолькина» (260 ? 73 = 18 980). Ця залежність становила основу гармонії календаря майя. Кожен Новий рік міг починатися тільки з одного з наступних чотирьох днів: К"ан, Мулук, Іш і Кавак. Щороку вони послідовно змінювалися, і потім цей порядок повторювався. Датування будь-якої події в календарі майя завжди складалося з 13-денного тижня, назви дня, числа місяця та назви місяця Наприклад, якщо дата записала так: «6 Ламат 14 Шуль», то це означає 6 число 13-денного тижня, день Ламат, 14 число місяця Шуль. 52 роки, тобто через 18980 днів.Так як у цивільному календарі майя рік складався з 365 днів, а місяць з 20 днів, то через кожні чотири роки перший день року припадав на один і той же день місяця, але в різні числа тижня.

Тому весь 52-річний цикл стародавнього календаря майя можна представити у вигляді «вічного календаря» (табл. 2), який отримав назву «календарного кола». Загадкове пророцтво Поки вивчаєш культуру індіанців Америки, особливо їхні календарно-хронологічні системи, то постійно внутрішній голос нашіптує: а чи не прислухатися нам до стародавніх переказів? Раптом індіанці майя знали щось таке, чого ми не знаємо, а таємниці їх до кінця поки що розкрити не можемо? Що якщо їхнє пророцтво про дату, коли скінчиться П'яте Сонце (П'ята Епоха Створення) і одночасно закінчаться ще два цикли (к`атун і бактун) - 21 грудня 2012 року, - виявиться точним (правдоподібним)?

Інакше висловлюючись, десь у земних глибинах вже назріває жахлива геологічна катастрофа, передбачена жерцями майя. Вони вірили, що їм вдалося вирахувати дату Кінця Світу, оскільки вважали, що все на світі зводиться до числа і варто лише подивитися, які числа пов'язані з подіями, і можна буде точно прогнозувати їхній час. Ось закінчаться терміни П'ятого Сонця і, можливо, страшні землетруси, виверження вулканів, урагани та гігантські приливні хвилі покінчать із людством і проголосять початок Шостої Епохи Створення (Шостого Сонця, Шостої майянської Ери) – 22 грудня 2012 року. Таким чином, індіанці майя, а можливо й інші народи Америки (ацтеки, інки, ольмеки, тольтеки та ін) постійно дбали про те, як розрахувати – і, якщо вдасться, відсунути – кінець світу. Можливо, саме таке завдання й була вирішена вся ця загадкова унікальна календарно-хронологічна система індіанців майя. Можливо, вона й була задумана як механізм, інструмент передбачення жахливої космічної чи геологічної катастрофи. Методика користування цим інструментом і становила Велику Таємницю "червоношкірих".

Багато знавців майя стверджують, що ці древні індіанці чудово знали пристрій Всесвіту. Це й дозволило їм передбачити, що у день 21 грудня 2012 року на Землі відбудуться глобальні події, які круто змінять перебіг історії. Звичайно, подробиці цього послання до нас не дійшли, і дослідники досі намагаються розгадати, що мали на увазі розумні індіанці. Багато хто схильний вважати, що так майя пророкували "кінець світу". Інші вважають, що Землі настане нова ера, ера духовного прозріння. А що кажуть наші астрономи? Насамперед, це час зимового сонцестояння.

Але таке буває щороку - не найвдаліша ідея для космічної революції. Але крім цього, 21 грудня 2012 року наша Земля та Сонце опиняться на одній лінії із центром нашої Галактики. А це вже вражає. Уявляєте, майянці за тисячу років передбачили таке нетривіальне космічне явище! Але ж у них навіть не було лінз та телескопів. Свої спостереження зірок та планет вони вели, використовуючи вузькі щілини. Що нам обіцяє цю астрономічну подію, сучасні вчені не знають. Як то кажуть, поживемо – побачимо. Як, навіщо та чому?

З опису календарно-хронологічної системи майя випливає низка питань: - чому знадобилася така складна система хронології та літочислення; - навіщо одночасно використовувалися кілька календарів; - чому в літочисленні потрібні були такі гігантські, за теперішніми людськими мірками, інтервали часу; - чому використовувалася двадцятерична система числення; - За рахунок чого досягалася висока точність календаря. Відповіді на ці та інші питання не лежать на поверхні. Всі таємниці, якими свого часу володіли майя, очевидно, так ніколи і не будуть розгадані через фізичну втрату багатьох свідчень цієї цивілізації. В основу побудови всіх календарів покладено закономірності руху небесних світил і насамперед планет сонячної системи: Сонця, Землі та Місяця. Оскільки їх рух не є рівномірним, то від року до року в календарі накопичується помилка. Щоб підтримувати точність календаря необхідно мати знання про "пристрій" Всесвіту та закони руху планет.

Для цього необхідно якимсь способом вимірювати їхній рух. Але індіанці майя не мали якихось спеціальних технічних, у сучасному розумінні, астрономічних інструментів, наприклад, телескопів. Рукописи і пам'ятники, що збереглися, свідчать, що астрономічні пізнання майя знаходилися на дуже високому рівні. Наприклад, судячи з стелі А місті Копане астрономи майя знали метонічний цикл (повторення однакових положень Сонця і Місяця), визначивши що 19 сонячних років = 235 місячних місяців. Вивчення математичних розрахунків у деяких написах Дрезденського рукопису дає підстави припускати, що жерці-астрономи майя вміли прогнозувати настання затемнень Сонця. Результати дослідження цивілізацій свідчать, що з часу виникнення генотипу - Гомо сапієнс близько сорока тисячоліть тому люди приділяли виміру часових періодів, що позначаються рухом небесних тіл, не менш пильна увага, ніж добування їжі дієта та виготовлення знарядь праці. Встановлено також надзвичайно стала вельми поширеною в цивілізаціях всього світу особливого набору словесних умовностей, покликаних зашифрувати астрономічні спостереження у межах міфології. Для індіанців як Північної, так і Південної Америки характерно те, що всі найважливіші події, що відбулися з ними, а також знання з різних областей зашифровувалися у формі міфу.

Можна припустити, що міф індіанцями майя використовувався як технічна мова, спосіб передачі інформації про минуле у сьогодення та у далеке майбутнє. Зрозуміло, що всі накопичені знання потрібно було якось передати без спотворення у майбутнє і навчити нащадків як користуватися цими знаннями. Саме це й становило основні таємниці майя. Для цього вони використовували різні способи: календарні цикли відзначалися установкою стел, всі архітектурні споруди відзначали час, події реєструвалися як на папері, так і в камені і т.д. , За людськими мірками, інтервали часу?

"До часу народження майя вже вирахували рух Сонця, Місяця і планет з точністю, доступною лише сучасній науці та новітнім комп'ютерам. Вони були просто одержимі рухом небесних тіл, одержимі обчисленням часу". Може статися, що астрономія, глибоке розуміння часу та довгострокові розрахунки були складовою специфічної системи знань, яку майя успадкували більш-менш недоторканою у старшої та мудрішої цивілізації. Відомо, що майя одержали свій календар у спадок від ольмеків, які користувалися ним за тисячу років до майя. Але де його взяли ольмеки? Який потрібен рівень технічного та наукового розвитку цивілізації, щоби розробити такий календар. Майя були одержимі часом і циклами, що повторюються. Вони вели докладні записи. Кожна година, кожен день, кожен місяць, що століття, кожне тисячоліття були підраховані і пронумеровані, з'єднані з набором певних знаків, Кожна дата була перевірена ще раз за допомогою абсолютно іншої системи, щоб переконатися в тому, що не скоєно жодної помилки.

Якщо можна прогнозувати сезони, завдяки їх повторенню, і навіть передбачати погодні зміни, що повторюються, протягом ряду років, чи не можна також прогнозувати, коли дозріють умови для повторення суспільних, політичних і навіть просто звичайних явищ? Протягом століть священні книги, що переписувалися від руки і передавались одним жерцем Сонця іншому, служили і вічними календарями, і "книгами людської долі". Використовуючи системи літочислення, астрономії, астрології та пророцтва жерці майя займалися пророцтвом і пророкували людям їхнє майбутнє. Пророцтва передавалися з покоління до покоління, суворо охоронялися і становили Велику таємницю жерців майя, і навіть інших індіанців Америки. Саме правила користування астрономічними знаннями для передбачення майбутнього як окремої людини, так і загалом людства, як найближчим часом, так і в далекому майбутньому (на шкалі часу прецесії земної осі і більше) і становлять суть цієї Великої таємниці індіанців майя. Можливо, частина цих відомостей передавалася з покоління до покоління усно. "Зі становищем Венери погоджувався час проведення різних обрядів... За становищем Сонця на небі проводилася корекція календаря...

Чумацький Шлях символізував у майя Світове дерево..." Майя були відомі глобальні катаклізми, що відбулися, наприклад, "потоп" 650 р. н.е., виверження вулканів та інші, які ними були відзначені на шкалі часу прецесії земної осі. неминуче наближення критичних точок (катаклізмів) на шкалі прецесії заради порятунку таємних знань Індійці майя обожнювали час Духовна спадщина майя Мексиканський письменник, художник і містик Хозе Аргуельєс, вивчивши спадщину майя, створив ціле духовне вчення. живемо в механістичному часі... Що ж він має на увазі?Рік григоріанського календаря, за яким зараз живе майже весь світ, складається з різних місяців: то 30, то 31, то взагалі 28 днів.

Ця послідовність цифр обрана людиною довільно і не узгоджуються з природними ритмами. Крім того, людина ділить циферблат годинника на 12 частин, а годину на 60 хвилин. І ці цифри теж люди взяли ніби звідки. Хозе вважає, що, живучи у цьому штучному часі, людина втрачає зв'язок із природою, із космосом, забуває свої вищі цінності. А цивілізація, що втратила зв'язок зі своєю рідною біосферою, входить у фазу саморуйнування. Х. Аргуельєс зазначає, що: "для нас обчислення часу полягає у підрахунку послідовних кількісних одиниць – хвилин, годин, днів і років, – але для майянців те, що ми називаємо часом, є функцією гармонійного резонансу". Ці слова відбивають глибинну сутність священного календаря часу. Вони свідчать, що час є відносною категорією.

У цьому випадку час не буде четвертим виміром. Воно взагалі може мати порядкового номера виміру. ЧАС НЕ Є особливим виміром. ВОНО МАЄ ПРАВАМИ "РІВНЕ СЕРЕД РІВНИХ".

Ця гіпотеза якісно змінює ставлення до календаря Майя. Унікальність і універсальність календаря Майя дозволяє говорити про те, що Великий цикл Календаря Майя може бути використаний для вимірювання всіх інших вимірювань. Його можна використовувати для виміру "ширини", "висоти", "довжини" 3-х мірного власного простору. Його можна використовувати і для виміру власного простору - часу, де час виступатиме в ролі четвертого виміру. т. е. Час може мати багаторівневу, багатовимірну, циклічно повторювану структуру. Майя використовували матрицю Цолькина його для вимірювання часу.

На основі цієї матриці вони створили багато інших календарів, у тому числі Календар сузір'я Плеяд, про який езотерика складає легенди. Враховуючи, що планетарні та зоряні цикли безпосередньо, начебто, не взаємопов'язані, важко позбутися передчуття містичності цих календарів. І все-таки .... Може, варто уважніше придивитися до цього древнього народу - що ще дійшло до нас, його нащадків? poan. ru

Основними джерелами з космології майя класичного та посткласичного періоду, насамперед, є кодекси майя, що збереглися. На сьогоднішній день їх знайдено лише чотири. Кодекси переважно містять тексти релігійної спрямованості, і навіть обчислювальні таблиці руху небесних тіл і явищ. Численні написи, що оповідають про створення та будову світу, ми можемо бачити і на архітектурних пам'ятниках та на керамічних виробах майя.

Для релігій Мезоамерики, як і релігій Сходу, характерні ставлення до повторюваних циклах створення і руйнації світу. Ацтеки та майя вважали, що світобудова пройшла вже чотири таких цикли і наша епоха є п'ятим циклом твору, якому судилося загинути через землетрус. У цих передбачалося існування тимчасових циклів великої тривалості. У цьому аспекті уявлення майя схожі на індуїстські уявлення про кальпи.

Довжина кожного з таких циклів становила 13 так званих бактунів, приблизно рівних 5200 років. Таким чином можна підрахувати, що наш світ був створений 11 серпня 3113 до н.е., а кінець світу повинен настати 21 грудня 2012, коли цикл довгого рахунку майя підійде до кінця.

Реконструкція космології майя є складним завданням. За уявленнями майя, Всесвіт - йок каб (буквально: "над землею") - представлялася у вигляді розташованих один над одним світів. Земля була плоскою і мала чотирикутну форму. Кожен із кутів землі був спрямований на одну зі сторін кольору, кожна сторона світла мала свій колір. По чотирьох кутах світу росли чотири «світові дерева». На Сході - червоне, що символізує колір зорі. На Півночі – біле; мабуть у пам'яті людей зберігся колись бачений їхніми предками, що прийшли з півночі, білий колір снігу. На Заході стояло чорне дерево, яке символізувало колір ночі. На Півдні росло жовте дерево - воно символізувало колір сонця. У центрі росло "Початкове Древо" - " Йаш-Че" зеленого кольору. Йаш-Че часто асоціюється із сейбою. У легендах майя сказана версія походження людини від сейби, яка вигодовувала людей із 400 000 сосків.

Цікаво те, що уявлення про центральне первісне дерево і стовпи підпираючих небеса виникли у майя на основі їх найдавніших жител. Жилища були орієнтовані на всі боки світла, дах спирався на одну центральну балку і чотири стовпчики в кожному кутку житла. Стародавні майя проектували будову їхнього житла на будову їхнього всесвіту.

У прохолодній тіні «Початкового дерева» розміщувався рай із богинею Іш Таб, сюди потрапляли душі праведників, щоби відпочити від непосильної праці землі. На відміну від християнської релігії у світогляді майя існувало два раї. У перший попадали хоробри війни, праведники, жінки, які загинули під час пологів і самогубці. У другий рай – рай бога Чака, потрапляли утопленники і ті, кого принесли на жертву цьому богу. Тут же стояли чотири гігантські глечики з водою: коли боги лили з них воду, на землі йшов дощ. Небеса були багатоярусними. Над землею було тринадцять небес, на яких жили боги, яких майя називали Ошлахун-ті-ку. Небеса підтримували чотири брати Бакаба, що стояли по сторонах світла і так само мають кожен свій колір. Ці боги нагадують титанів із міфології стародавніх Греків.

Уявлення про тринадцять небес виникло у давніх майя на матеріальній основі. Воно стало безпосереднім результатом тривалих та ретельних спостережень за небом та вивчення, у найдрібніших подробицях, руху небесних тіл. Це дозволило найдавнішим астрономам майя, а швидше за все ще ольмекам, досконало засвоїти характер переміщення Сонця, Місяця та Венери з огляду на небосхил. Майя, спостерігаючи за рухами світил, не могли не помітити, що вони пересуваються не разом з іншими зірками, а своїм власним шляхом. Щойно це було встановлено, найімовірніше було припустити, що з кожного світила існувало своє «небо» чи «шар неба».

Як було зазначено вище, тринадцять шарів неба займали тринадцять богів Ошлахун-Ті-Ку. Вважається, що ці боги були так само покровителями числівників від 1 до 13 у ритуальному календарі, функції яких свідчать про їхню важливість. Вшанування цих богів було обмежено жрецьким класом, оскільки якщо судити з функції, пов'язаної з математикою та релігійним календарем, за міфологічним характером та їхньою участю в космогонічних битвах, вони мали бути далекі від турбот простого народу.

Але якщо уявлення про будову всесвіту в цілому нам сьогодні зрозумілі, то інша ситуація пов'язана з «підземними світами». Складно сказати чому світів було саме дев'ять, але точно відомо, що владикою підземного світу був Хун Ахав.

Як уже було сказано, підземний світ ділився на дев'ять рівнів, кожному з яких був один з дев'яти богів, які разом називалися Болон-Ті-Ку. Ці боги були антагоністами Ошлахун-Ті-Ку і були ворогами всього людства, насилаючи людей хвороби і смерть. Шкідливий вплив цих богів на життя і вчинки людини проявляється і в календарі, і в епосі «Чалам-Балам» у розділі «Дев'ять богів ночі» Там описано суперництво між Болон-Ті-Ку та Ошлахун-Ті-Ку, яке закінчилося перемогою перших і призвело до катастрофи, внаслідок чого помер один із пологів людей послідовно створюваних богами.

Астрономія Майя

Календар

Індіанці Майя детально вивчали усі небесні тіла, такі як Сонце, Місяць, Венеру і досягли значних вершин в астрономії. У першому тисячолітті нашої ери Майя почали користуватися річним календарем, який мав 360 днів. Цей досить довгий час вимірювався дуже точно і ділився на менші відрізки. Крім того, Майя володіли писемністю, ще до прибуття іспанців і Колумба в Америку, якою багато хто міг би позаздрити і сьогодні. Індіанці Майя користувалися математикою, вже тоді могли рахувати і користувалися нулем.
Майя залишили багато експонатів, якими можна побачити їхню мову. Загалом їх понад 10 тисяч. Це пам'ятники, посуд, стели та інші артефакти. Вони, звичайно, не несуть особливої цінності, але книги та рукописи дуже добре розповідають про розвиненою мовою Майя.
Цивілізація Майя вивчала космос, не використовуючи у своїх спостереженнях ні телескопів, ні інших пристроїв, які нам відомі сьогодні. Майя далеко просунулися в астрономії, накопичуючи інформацію про планети, зірок і всесвіту, і зробили такі відкриття, які іншим цивілізаціям були не під силу.

Сонце, Місяць і навіть небесні сузір'я, Майя могли бачити за допомогою обсерваторії, яку вони збудували ще в давнину. Чичен-Іца, місто на півострові Юкатан, належить до безцінних архітектурних руїн індіанців Майя. Головною пам'яткою в цьому місті, на думку багатьох вчених, є велика давня кругла астрономічна обсерваторія, основою якої є квадратний фундамент. У центрі цієї обсерваторії знаходяться сходи-спіраль з каменю, які ведуть прямо в центр будівлі з великими вікнами, що йдуть у космос. Саме ці вікна служили астрономам Майя у вивченні Сонця, нахилів Місяця на північ та на південь, руху Венери.
Саме Венера вивчалася цивілізацією Майя дуже детально, граючи величезну роль у житті. Напрямки руху Венери, астрономічні дані у вигляді таблиці та інші особливості цієї планети були зображені в Дрезденського майянського рукопису.

Всі 5 земних циклів, кожен з яких по 584 дні, а загалом 2920 днів або 8 земних років, становили один повний цикл руху Венери. Майянські астрономи змогли скласти все це в цілісну таблицю Венери, яку потім використали з метою передбачення майбутнього.
Все, що відбувалося в космосі, Майя розцінювали як вплив на земне життя. Вони також тісно пов'язували життя з поняттям часу, що приносить те чи інше явище, подію чи дію. Індіанці Майя знали, що все, що відбувається в небі, не просто впливає на землю, а й у відповідність до тимчасових рамок. могли передбачити конкретну подію у конкретний проміжок часу. Це дало привід створення точного календаря, календаря Майя.
Історики вважають, що майянський календар по праву заслуговує на перше місце в точності, подробиці та глибині з усіх існуючих у давнину. Майя поділили свій календар на дві частини: перша – ритуальні 260 днів на рік, і друга – денні 365 будніх днів на рік. Цікава та загадкова деталь у всьому календарі – похибка, що становить лише на 20 хвилин.

Колись у ніжному віці, чуючи у казках вираз "на краю світу", я думала - де цей край і як він виглядає? Якщо це просто закінчується Земля, і починається порожнеча, чи поставили там паркан, щоб ніхто не впав? Дитинство скінчилося, я дізналася про планетахі Сонячної системи, галактиках та Всесвіту.Навіть зараз важко уявити собі неосяжне і припустити, де край Всесвіту. Напевно, у цьому питанні ми всі, як давні люди, які уявляють собі Землю та світобудова.

Як уявляли світ наші предки

Наукові спроби опису Всесвіту

Деякі народи просунулися в пізнанні світуглибше, ніж зручна легенда з бабусиних казок. Найпередовішими у цій сфері виявилися:

греки.Офіційно вони першими припустили, що Земля кругла. Але їхня теорія була геоцентричної- Вважалося, що Сонце і планети обертаються навколо Землі. Атомісти припустили, що наша система - не єдина, і представляли Всесвіт як скупчення систем, у яких були недалекі від істини.
Індуси. У Ведах і Пуранах в алегоричній формі описувалася модель Сонячної системияк планети, що йдуть навколо Сонця, а саме Сонце – навколо Землі. У міру деградації жрецького рівня, проекційні малюнки самі служителі стали сприймати як плоскі об'єкти, з чого виникла версія про плоских Землі.
Римляни. Як і греки, стверджували геоцентрикуВсесвіту, при цьому досить точно прораховуючи тимчасову довжину орбітпланет та віддаленість їх від Землі.

Сьогодні

Те, що сьогодні відомо багато і про нашу Сонячної системи, нашій та прилеглих галактиках, не дає впевненості у правильності наших уявлень про Всесвіт. Більшість із них просто здогадки. Цілком можливо, що наші уявлення також потраплять до чиїхось обговорень років через 300.