宗教 (中国) 中国: 宗教と信条中国の宗教とは

中国は、さまざまな宗教が平和的に実践できる大国です。 KRIM TROOH NAPOSHICH VIROSOSOVIDAN（仏教、イスラム教、キリスト教）、中華人民共和国は道教、儒教、ヤキの固有のものであり、1つの寺院で使用でき、RIZNIKHAの代表者は立ち往生しています。

中国のカルト宗教の哲学と主な特徴

事実。中国ではこの課程を「弟子の学校」と呼んでいます。「儒教」は中国語の正確な翻訳がないため、まったく外来の概念です。

この流れは、中国の儒教とともにほぼ一夜にして生じました。祖先は古代哲学者老子と考えられています。流れの主な考えは、タオの方向、その規範の魔術です。これは世界の終わりです。彼らは神の意志に従い、その結果、人々の生活、全世界のあらゆる側面の発展を活性化します。

道教信者は人間の魂の不滅を信じています。タオの主なアイデアは、プロセスに抵抗することではなく、プロセスに怒り、単一のリズムに進むことです。

事実。子孫の中には、今でも儒教や道教を中国の伝統的な宗教として尊重せず、単なる哲学的なものと考えている人もいます。

仏教

この宗教は、他の現代の精神運動よりもはるかに早くインドから伝わってきました。これらは中国人の生活により適応しているため、より広い領土を持っています。アフガニスタンとインドの巨匠が中国の山や岩に同じ寺院を作り、後に仏陀の像が掛けられたり、地元の工芸品が飾られたりしました。天上の仏教は中国に特有の新世代の力を持っていますが、インドの力に直接影響されるわけではありません。中国の仏教徒の大多数は天帝国最大の民族グループである漢民族です。

仏教の宗主、私はあらゆる法則と精神的痕跡の過酷な征服を受け継ぎ、涅槃に到達します。罪の赦しのための服従と犠牲は、この宗教の信者のメタです。敬意の主な目的は、怒りや恐怖に直面した人の魂を浄化することです。カルマは人々に取り憑き、この人生を通して正しい決断を下そうとします。

イスラム教はアラブ人の説教者と商人の両方を通じて中王国に浸透しました。さらに、他の民族（カザフ人、ウイグル人）の流入も拡大する流れを吸収した。現在、中華人民共和国には、イスラム教と宗教および世俗組織の発展のために設立された中国イスラム協会があります。この国には約6,000万人のイスラム教徒がおり、そのほとんどは国の西部地域に住んでいます。

最初のキリスト教徒は 7 世紀に天の帝国に現れました。ない。特にネストリウス派の宣教師。中国には最も多様な宗教が存在します。

正統派の教会、
カトリック、
プロテスタント
それ以外の場合、キリスト教徒は合計約 8,000 万人います。

正統派の代表者は長い間中国に存在しており、その起源は黄金の大群の時代にまで遡り、当時ロシアの軍事指導者はタタール・モンゴル領の一つ、北京近郊のハーン・バリクの宮廷に仕えていた。 Z17条正教会の信者たちは天の帝国、特に古代の国境地帯に平和に暮らしており、その代表が兵士、商人、大使であった。

たとえば、17世紀。完全なロシア人のコサックは、18 世紀初頭に北京に正統派コミュニティを設立しました。国際的な精神性の奨励と評価のために、ロシア精神的使命が設立されました。

現在、中華人民共和国の人口は約 15,000 人です。正統派キリスト教徒。国家的少数宗教として、新疆、黒竜江省などのいくつかの地域で認められています。

最初のカトリック教徒は 7 世紀に天の帝国に現れました。違いますが、価格の最大の拡大はアヘン戦争後の 19 世紀に起こりました。中華人民共和国には 100 以上の教区、5,000 の教会があり、約 500 万人がカトリックを信仰しています。

事実。中国のキリスト教徒の数は1億人近くで、国内の共産主義者の数を上回っている。

中国におけるどのような宗教の流れが重要か

これまでの多くの企業は、中国人にとって信仰が最も重要なものを理解しようと努めてきた。どうやら、近年、天の帝国で最も広く普及している宗教は、一種の民間宗教であり、道教、儒教、仏教と関連付けられるようになってきているようです。中国人をより深く信仰している人が儀式や儀式の幅広さを判断するなら、道教がリードしています。

中国とその権力の間のカルト宗教の相互作用

中国は憲法で言論の自由を謳っている。すべての宗教の流れは今日崩壊しましたが、その信者によって支持されています。

この国の思いやりの政策は常にウイルスと結びついています。帝国の統治下では、国家への奉仕と現在の秩序の維持が孔子の公準の一つであったため、孔子の考えが最も支持されました。道教の最も重要な信者は村民と単純な労働者でした。

支配王朝は精神的な傾向に直接基づいており、ほとんどの政治的行動は精神的な傾向を中心に展開していました。

信仰は政治外のプロパガンダの手段として積極的に宣伝されました。外国人の宣教師や説教者がこれを利用した。

中国では、宗教は国民生活の不可欠な部分であると認識されています。中華人民共和国は大規模で国有化が進んだ権力体制であり、国の政策に信仰を注入することは効果がなくなっています。

中国でカルト宗教が拡大する理由

拡大したいくつかの精神的な運動は、道教や儒教など、中国そのものの中心から生まれ、その他はキリスト教、イスラム教、仏教に浸透しました。さらに、一部の辺境の地方では、儒教、仏教、道教が拡大する前に天の帝国の国教であったさまざまな自然の力に対する豊かな崇拝と崇拝が今でも残っています。

Nyibilsh Davni Relagіy - Confuisanism、Tao I仏教、住居の住居に乗って、そして最小限の同じ方法で、レザーレットはpodzalシステムVirosospovydan中国でそれらを知っていました。儒教の原則は人々の間で実践され、道教は精神的な人々の間で実践され、仏教は罪を正し、明るい未来の夢を奨励するのに役立ちました。

形となった中国の宗教体系は、まず社会階層の下位レベルで、配慮、伝統、祖先の形で確立されました。貧しい中国人は他の宗教を見たことはなく、すべての神を崇拝していました。

外国の宗教運動が中国に流入する主な理由

主な理由は次のとおりです。

グレートシームロード。

これは古代世界で最も重要な交易路であり、人々は物品、思想、アイデア、商品を運びました。このようにして、伝統など他の民族の宗教的カルトについて学ぶことができました。

移住。

現在の中国人人口は、他の地域からの大量の移民流入の結果です。各民族グループは独自の文化、言語、宗教をもたらします。富裕国の追放戦争を通じて、さまざまなカルトから単一の宗教体系が作られました。

政治的および歴史的な考え。

中国は過去も現在も常に他国にとって大きな関心を集めてきました。黄金の大群の初めから、モンゴル人はこの力を征服し、宗教を破壊しようとしていました。さらに遠く離れた、最も活発に発展していた世界の端に位置するこの国は、宗教を通じて流入を拡大しようとした他の勢力の指導者たちを受け入れました。

目的を持ったキャンペーン。

大さじ7から始めます。中国にはカトリック、イスラム教、正教といった外国の宗教の説教師が存在し始めた。悪臭は活発な仕事につながり、常に成功しましたが、試みは簡単に繰り返されただけでした。その結果、この地域にはさまざまな種類の教会、モスク、寺院、聖域が数多くあります。

匂いは宗教の種類に分けられます。

上海地下鉄近くの寺院、
北京近郊の雍和寺、
シアンスキー・グレート・ガンダー、
重慶のレリーフ、
四川省のイェメイ山。

クリスチャンの指示:

聖ヨハネ大聖堂上海のイグナティウス、
聖教会ハルビン近郊のソフィア、
聖教会ジョンは香港にいます。

山東省マウンテンタイ、
アンコイ山脈、
上海の守護女神廟。

イスラム教：

シアン・モスク、
カシュガル近郊のイドガル・モスク、
クチャンスカ・モスク。

山東展覧館、
南京地区。

中国向け宗教倉庫

特別分析機関WINが実施した調査によると、中国人のほぼ半数（4700人）が自らを無神論者と呼び、残りの30人が無宗教者に分類されている。これは、社会主義様式の形成段階、そしてその後、宗教が側面からの必要な迫害を認識した「文化大革命」の時期における政府の政策の行動によって説明されます。いかなる宗教も信じず、同じ儀式にも従わない絶対的な無神論者は別として、中国に住んでいる人は少なくとも1500人を数えることができます。

事実。世界の絶対的無神論者のほとんどは中国に住んでいます。

すでに21世紀に実施された実験の結果を受けて、攻勢の端にある住民の宗教的背景が明らかになった。中国の約8000人が民俗や道教の伝統に関わる人々に追われている。 10～1500人が仏教を信仰している。 3-4 - キリスト教の信者、1.5-2 - イスラム教の信者。したがって、中国の主要な宗教は道教であると考えられます。

ヴィシュノヴォク

中国は世界で最も人口の多い地域であり、この地域の長い発展の歴史を通じて多くの国籍が絡み合い、宗教的カルトを支持し、他の国々よりも寛容なレベルに達しました。浸透した新しい宗教も現在のシステムに組み込まれました。その結果、憲法で信教の自由を謳う中華人民共和国は、あらゆる国教を認めているが、外面的な宗教には寛容である。

チベット人、モンゴル人、ユグル人の宗教が仏教であるのと同じように、ミャオ族やヤオ族の一部の代表者の間ではキリスト教が普及しています。仏教、イスラム教、キリスト教という 3 つの世俗宗教に加えて、中国には依然として道教と儒教という独自の伝統宗教が存在します。さらに、一部の少数民族は、自然と富の力に対する主な崇拝を今も維持しており、たとえばダウリア人、オロチョン人、エベンキ人の大多数はシャーマニズムである。

中国人（漢人）はキリスト教と仏教の信奉者であり、ほとんどの信者は中国の伝統的な宗教である道教を信仰しています。

2001 年の全国宗教活動会議で、中華人民共和国の国家主席である江沢民は、社会主義時代に宗教は広く普及し、人気が高まったと宣言しました。中華人民共和国憲法は、信教の自由に対する国民の権利を保障しています。

儒教

孔子 (紀元前 551 ～ 479 年) によって解体され、その信奉者によって非難された儒教は、個人を結びつける道徳的原則を中心に展開する社会の構造を保存しており、父と子、支配者と臣下、兄弟の 5 つのタイプを表しています。 -兄弟、男軍団、そして友人友人。帝国中国では、儒教は賢者の哲学でした。中国の豊かな財産のおかげで、貴族階級の反動的な希望は尊重されました。

仏教

中国では、知ることで苦しむすべての人に苦しみからの救いを約束する大乗仏教が拡大している。悟りを開く者、つまり菩薩は、他の人が悟りを達成するのを助けるために、この世から身を引いています。信者はその行いと献身を通じて、菩薩たちと手を結び、涅槃に近づける資格があります。中国には、伝統的な中国仏教とチベット仏教という 2 つの仏教の伝統があります。

チベット民族の間では仏教がチベットに拡大しました。

イスラム教

中国では、イスラム教はフイット人、サラール人、東県人、バオアン人、ウイグル人、カザフ人、キルギスタン、ウズベク人、タタール人、タジク人の間で広く普及しています。何百万という人々。中国のイスラム教徒人口に関する正確な統計データを知ることが重要です。さまざまな経験に基づくと、この臭いは中国の人口の 1 ～ 2%、または最大 2,000 ～ 3,000 万人に達します。 2010年代には、3万5千から4万5千のモスクと4万から5万人のイマームに奉仕した。中国最大のイスラム教徒団体は中国イスラム協会である。

キリスト教

中国には 7,000 万人を超えるキリスト教徒がいます (中国の外国人人口の 5.1%)。

正統派

ノート

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文学

ロシア語

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食事の前に、中国にはどれくらいの信仰と宗派があるのでしょうか？私は米国国務省の統計を知っています - 国際的な宗教の自由に関する 2012 年報告書: 中国 (チベット、香港、マカオを含む)

また、2010 年 11 月 1 日現在、中国統計局にお問い合わせください。中華人民共和国の人口は13億3,972万5,000人に達します。 2009 年の国連の普遍的定期レビューで。中国政府は、「中国には現在、さまざまな宗教の信者が1億人を超えており、その数は増え続けている」と述べた。ただし、信者の数はデバイスによって大きく異なります。

たとえば、2007 年の華東師範大学の調査では、16 世紀の人口の 31.4%、つまり 3 億人が改宗の対象となっていることが示されました。こうした調査によると、仏教徒、道教信者、神聖な民俗神の崇拝者は2億人近くいるが、ほとんどの信者は自宅で儀式を行っているため、正確な数は不明だ。

国家宗教局（SARA）の公式データによると、中国には2100万人以上のイスラム教徒がいるが、非公式推計では5000万人となっている。彼らのほとんどは寧夏、青海、甘粛、雲南に住む回族です。また、公式統計（新疆統計局2010年）によれば、新疆には1,000万人のウイグル人が住んでいる。

2011年、中国社会科学院（CASS）の世界宗教研究所は「宗教青書」を発表し、プロテスタントの数が2,300万人から4,000万人であることを示しています。 2010年にSARAが始まった当時、三自愛国運動（TSPM）は1600万人のプロテスタントが加盟していると発表した。ピュー研究所は、2010 年に 6,700 万人のプロテスタント信者が存在し、そのうち 2,300 万人が TSPM に所属していることを発見しました。

また、プロテスタントがペンテコステ福音派を擁護する準備が整う前に、1,200万人から1,500万人の会員を擁する中国キリスト教会（方城同胞団、中国語:方城团係）と数百万人の中国福音派同胞団（中华福音团係）を擁護する準備ができている。人々。彼らは教会を悪臭で汚すこともなく、自宅で密かに礼拝を行っています。

SARA にはカトリック愛国協会 (CPA) に所属する 600 万人のカトリック教徒がおり、ピューセンターには CPA に所属する 900 万人のカトリック教徒がいます。

すべてに加えて、新疆と黒竜江省のロシアの少数民族にとっては正教である少数民族の宗教もあります。ナシ族のドンバ。広西チワン族自治区のフアン族には、他にもさまざまなカルト、さまざまな国籍があります。

これらのデータに基づいて、小さなグラフを作成しました。すべての数値を最大限に活用します。

宗教なし	1 000 000 000
仏教、道教、神聖な神々	200 000 000
プロテスタント	60 000 000
イスラム教	50 000 000
伝道	22 000 000
カトリック	9 000 000
その他	1 000 000

オレクシー・ポポフ
中国ミドルSV用

中国の宗教は何ですか?

中国は宗教が豊かな国です。中国の 5000 年以上の歴史の中で、この地域は拡大し、さまざまな宗教を受け入れてきました。
道教、仏教、イスラム教、プロテスタント、カトリック。

今日、宗教の自由は権力によって保護されています。憲法によれば、中国国民は誰でも宗教的崇拝や儀式を行う権利がある。中国では宗教は非常に重要であり、裕福な中国人にとって、米は国家の誇りと同じくらい重要な宗教に属していると感じています。

中国の宗教の多様性

チベット仏教のマニ車

中国の文化は統一され均質であるように見えますが、実際には天の帝国の宗教像は非常に多様です。中国の先住民族の中には、主要な世俗宗教を信奉する信者が数多くいます。仏教からプロテスタントに至るまで、宗教的、歴史的な伝統や儀式を実践するさまざまな民族グループに出会うこともあります。

中国の宗教と哲学は、 しっかりと絡み合った。道教と儒教は、宗教的な性質も持つ哲学的解釈の例です。哲学とは何の関係もない、日常生活に関連した特定の儀式や宗教が、中国最古の哲学の始まりの重要な側面となった。

中国の宗教の特殊性

中国の信者のおおよその数を知ることは重要です。右は、宗教の変化や日常生活におけるさまざまな儀式の出現の影響を受けた考え方とは関係なく、多くの中国人は賛同者であり、自分たちが詠唱宗教の信者であるとは考えていないということである。

この宗教が中国で支配的になることはありませんでした。古代中国の文化と伝統の流入により、さまざまな時期に天の帝国に伝わった外国の宗教は、必然的に中国そのものの特徴を発展させました。

中国の主な宗教は何ですか?- 仏教、道教、イスラム教、キリスト教 - 過去千年にわたり、天の帝国の文化と歴史の発展に影響を与えてきました。それぞれの宗教を詳しく見てみましょう。

中国の仏教

仏教は中国やインドに伝わりました 2000年前。中国仏教は3つの異なるグループに分類できます。それは中国仏教、チベット仏教、バリ仏教です。中国仏教の信者は、中国の主要民族グループである漢民族の代表です。

チベットの仏教はラマ教仏教とも呼ばれ、チベット人、モンゴル人、ウイグル人のほか、ロバ族、モンバ族、トゥチャ族の代表者によって信仰されています。仏教はダイ・タ・ブランなどの民族の間で拡大しました。これらの人々にとって雲南省に住むことは重要です。

仏教徒は尊敬される 最大の宗教コミュニティ中国で。中国ではさまざまな宗教の信者の支持に抗議しており、漢民族の代表者の多くも明らかに仏教の支持者であると考えられている。

仏教に関連する重要な記念碑:

北京の雍和ラマ寺院
重慶鎮大達近くの古代の岩のレリーフ群
チベット自治区ラサ市のポタラ宮

中国の道教

道教は1700年以上前に中国で生まれました。このユニークな宗教の創始者は、 有名な神秘家老済。これらの先祖は道教を生み出し、タオまたは「言論の道」に関する教義の基礎となりました。道教の3つの最も重要な概念は、謙虚、謙虚、そして謙虚です。

道教は多神教です。彼の後継者の中には漢民族の代表者も多く、また中国の農村部に住むヤオ族などの少数民族もいる。道教も色濃く反映されている 香港、マカオ、ピブデンノ・スキドナヤ・アジア近郊.

道教に関連する推奨される重要なリマインダー:

山東省近くの泰山
上海近郊の聖神廟

中国のイスラム教

シアニ近くの大モスク

イスラム教は 1300 年以上前にアラブの地から中国に浸透しました。中国にはこの宗教の信者が1,400万人います。これらは主に、ウイット人、ウイグル人、カザフ人、ウズベク人、タジク人、タタール人、キルギス人、東郷サラ人、バナナ人などの民族の代表者です。

ほとんどのイスラム教徒は新疆ウイグル自治区、寧夏回族自治区、甘粛省と青海省に住んでいます。これらの地域はすべて既知です 昼間に中国に電話。これに加えて、中国には事実上十分な数のイスラム教徒グループが住んでいます。

中国のイスラム教徒は豚肉、馬肉、犬肉、牛、ラバを食べません。中国は、中国の文化と宗教を祝う人々を呼び出すのに奇跡的に適した有名なモスクを数多く建設してきました。

新疆ウイグル自治区カシュガル市近くのイドガル・モスク
新疆ウイグル自治区クチャタウン近くのクチャ大モスク
甘粛省西寧町近くの東莞モスク

古代中国の宗教

中国の宗教は、ヨーロッパで密接な集会で起こっていた他の霊的顕現のシステムとは決して似ていませんでした。永遠の思想、将来の成功、そして自然界は、独特な形の宗教の出現につながりました。

古代中国の宗教に関連する最初の謎は、紀元前 3 千年紀にまで遡ります。そして魔術師と祖先のカルトがあります。それ以来、中国は宗教観のいくつかの発展段階を経て、今日の道教と儒教が誕生しました。

古代中国の信仰の根源

北京近郊で行われた最近の考古学的発掘により、埋葬されたオーブンが発見されました。遺体はオーブンの上部のすぐ隣に特別な順序で置かれた。彼らは長い間これでお金を稼いでいたので、すでに10万年から5万年前には、中国人は刑務所の生活についてほとんど知識を持っていませんでした。

中国最初の原始宗教は田舎の生活様式に基づいており、それが自然現象や力に捧げる宗教カルトの出現を引き起こしました。空は地面から水平になるとより高い地位を占め、雨、光、風、川、山、その他の自然現象が含まれますが、これらは農業支配とはほとんど関係がありませんでした。その確証は考古学者によって数値的に発見され、裁判官は天体の象徴で装飾されています。天国の喧騒のように、段階的に現れる現象が神とのつながりを奪い去っていきました。この事実は古文書で確認されています。神話上の民間英雄たちの偉業は、自然現象に対する彼らの闘争と関連しており、それが獣性による先祖への保護の祈りを込めた祈りのカルトの誕生につながりました。

ブラは幅が広く、マントは亀の甲羅の上にある魔術師の外観に似ていました。神の姿は、火の近くに投げ込まれた貝殻のスカーフを通して取り出されました。司祭は火事から生き残り、その上に現れた亀裂を鈍くしました。

祖先崇拝は古典的な中国の信仰の発展の基礎です

祖先崇拝は世界で最も人気のある宗教現象の 1 つであり、古代中国自体でも最も重要な意味を持ち、中国の倫理の発展に影響を与え、儒教の基礎となりました。空は常に人間よりも先に考えられてきました。彼らの目的を達成するために、人々は天の青を尊重し、人々の間で彼を代表した皇帝の意志による型破りな命令の形で彼らを引き入れる義務を負いました。この宗教は先祖を崇拝するカルトに成長し、婚姻階級の間で一般的な習慣となりました。皇室とほとんど論争をしていない人々の方が重要です、ある種の悪臭の破片が空から流れてきました。

古代中国のこの宗教は、殷王朝（紀元前 1384 ～ 1111 年）の治世中に頂点に達しました。中国人の世俗的な関心は、人々の生活が悲惨なもの（戦争、病気、葬式）であったため、あらゆる種類の食べ物を求めて祖先に殺到しました。すべての儀式は注意深く管理され、皇帝自身によって執り行われました。

先祖を祀る神社

カルトは、物質的な部分と精神的な部分からなる人間の魂の二重性を盗み出しました。物質的な魂は肉体から死に、葬儀に行きます。彼女に関する噂は、彼女の使用人や蓄積された富の一部を没収する必要があることを伝えました。霊的な魂は天国に行き、そこで地上の地位に匹敵する場所を占めました。この盗難を支援するために、中国人は寺院の再建を開始し、貴族の先祖の表札を保存しました。このシャナにより、高貴な家族が結婚を促進し、貧しい背景の人々や庶民を指揮することができました。

道教 – 徹底の実践

老師の彫刻「タオ・テ・チン」

人間と結婚の倫理と文化は、紀元前 6 世紀に道教を誕生させました。この宗教運動の創始者は老子であると考えられていますが、その基礎は歴史家によってまだ確立されていません。キア 中国に対する宗教その基本的な文章は、老師が著した論文『道経経』からインスピレーションを受けています。信仰の基礎は超自然的な穂軸への崇拝にあり、自己洗練の道は不滅につながります。

信奉者の人生の本質は、世界中のすべての言論の根源であり、すべてが従う自然な道をたどることにあります。この道は点と彼を理解するための知識と同等以上にありますが、彼自身が人々に安心感を与えるためにスピーチの口ひげの場所を与えています。人々の互恵性と世界の前での人々の配置は道徳法によって規制されています。人にはタオの道に沿った生命エネルギーが与えられています。

このように、人の人生の感覚は土壌にあり、瞑想や物質的価値の表現を通じてタオに到達する必要があります。不滅はタオの終わりであり、始まりも終わりもありません。

この宗教のいたずら者たちはハリネズミに触発されており、ハリネズミはすぐに生きているハリネズミと一緒に暮らし始め、そのうんちに飽き足るようになりました。この段階で、信者は、新しい方法で呼吸することを学ぶために、制御されたプロセスを作成するために、必要に応じて速度を落として呼吸を始めるために、ヨガに似た身体運動を始めます。不死への道は、良いものを通して霊的な浄化も達成します。ヴィモージが勝利する可能性はほとんどなく、一度の恩赦で人々の影響力が無効になる可能性がある。

中国の貴族は道教を高く評価し、中世にその恐ろしい宗教を発展させました。キア 中国に対する宗教私は儒教によく慣れました。道教の実践者は、深い精神性を持った人々であるだけでなく、さまざまな科学的方法（不死の妙薬を含む）を開発し、最先端の風水、気功（健康体操）と武術（武術の神秘主義）の基礎を生み出しました。）。

泰山 (山東省)

現在、中国には道教を専門とする寺院や僧院が 1,500 か所あり、信者数は 25,000 人を超えています。道教に関連する最も有名な天然記念物には、有名な玉皇峰のある泰山 (山東省) と黄山 (安徽省) の黄山があります。上海にある守護女神の廟も、道を説く人気の場所と関連しています。

儒教 - 革命に戻る

中華民族の知識が漏れ出すにつれて、儒教は長年の伝統となり、今日も順調に続いています。孔子は紀元前 551 ～ 479 年に生きた歴史上の人物です。当時、中国の時計はさらに悪化しているように見え、国は崩壊しつつあり、政府は状況を落ち着かせるために何が必要かを理解できなかった。孔子は彼の倫理社会教義を助けになり、それが多数のならず者を生み出し、新しい宗教に対する彼らの見方を変えました。

儒教の原則は 2 つの正典 (「五書」と「四書」) で表現されています。最初の部分は、魔術師と魔法の物語の本、中国の神話の歴史と紀元前 8 世紀から 5 世紀までのこの地域の短い歴史、宗教と基礎をテーマにした最近の歌、古典詩で構成されています。そして病人vchennyaの義務的な儀式を説明した本。もう 1 つの部分には、基本原則の説明、名言集、中庸に関する論文、孔子のお気に入りの学者による孔子の教えの要約が含まれています。

人間性（他の人との関係で現れる人のすべての肯定的な性質）と、人間性のある人が自分に課す負担は、基本原則によって述べられています。実際には、父への深い尊敬、皇帝への忠誠、そして愛する伴侶への忠誠があったのです。

他の宗教に対する儒教の主な考え方は、疲れた伝統を新しい価値体系の創造に置き換えることでした。儀式主義と勤勉さは誰にとっても容赦のない恩恵となっていますが、人々は習慣的な生き方に陥って家族や友人を犠牲にする義務はありません。

紀元前2世紀。儒教は最大の開花を迎え、中国の国教となりました。 1911 年に共産主義が普及すると、宗教は国家的地位を失いました。

中国仏教 - 精神的な教えの新時代

仏教は紀元前 1 世紀と紀元 4 世紀に中国に出現しました。非常に強い津波が発生し、国全体が火災に見舞われていることを私は知っていました。仏教は中国の統治下で急速に適応され、中国人、チベット（ラマ教）、パーリ語の 3 つの運動に分かれました。

彼の外見は、新しい信仰の信者のためのたたみ服として名付けられました。 古代中国の宗教以前は、黒さの起源は伝えられていませんでした。このことは、仏教徒が当初、基本的な文化的および道徳的規範の違反者とみなされていたという事実につながりました。成長した人々は名前を変え、祖先に対して非常に失礼な愛を持たない習慣をやめざるを得ませんでした。インドでは、慈善活動に依存しながら、普通の生活を送ることが重要でした。中国では、これは好ましくないと考えられていました。仏教の道における最も重要な変化は、神を尊重し、階級間の一定の秩序を確保することができた天皇の権力の拡大でした。

新しいアイデアや新しい精神的な洞察が生まれる前に、仏教はすぐに人気を博すでしょう。嫉妬やカルミの概念を知らなかった中国人にとって、これらのお祝いは全く新しいものでした。この国は道教、儒教、仏教からなる宗教体系を確立しています。

中国には現在約20万の僧院があり、1万3000以上の僧院が存在する。中国で最も有名な仏教記念碑には、上海近くの玉仏寺、北京近くの雍和寺、西安近くの大雁塔があります。

イスラム教とキリスト教の浸透

西寧市（甘粛省）の東莞清真寺

西暦7世紀にイスラム教は、中国に貿易に来たアラブ人やペルシア人のイスラム商人を通じて中国へのルートを知っていた。新興国の定住とイスラム教徒の家族の出現は、国の衰退の後期にイスラム教についての考えの拡大につながり始めました。皇帝はイスラム教の拡大を賞賛したが、彼自身は祈りの儀式と断食の複雑さを通じてイスラム教を受け入れた。しかし中国人自身がこの新興宗教に親切に接し、根付く機会を与えてくれた。

現在、この国には1,800万人のイスラム教徒が住んでいます。人気のあるイスラム教の記念碑には、西安近くの大モスク、西寧 (甘粛省) 近くの東莞モスク、カシュガル (新疆ウイグル自治区) 近くのイドガルモスクなどがあります。

聖イグナチオ大聖堂とハルビン市

カトリックとその他の形態のキリスト教は、19 世紀後半までこの国に広く浸透していました。現在、この国の人口の約 7% が別の形式のキリスト教を信仰しています。上海の近くには、有名な聖イグナチオ大聖堂や聖ソフィア正教会があります。

この地域には単一の宗教の流れがありません。中国には、互いに協力し合う数多くの宗教宗派が存在します。あらゆる背景を持つ国民には、法律によって宗教の自由が保障されています。 1976 年以来、中国のすべての寺院とモスクは完全な運営と機能を回復しました。

宗教 (中国) 中国: 宗教と信条 中国の宗教とは