コンクリートと日本のリクター。 ブロンズリクタートロ。 自作のcharіvnіkulі

そのような島々は、その神聖な性質のために偉大な人々がアクセスできないため、それらにつながる橋はありません。 また、神聖ではない島を作る必要があり、お茶の儀式を行ったり、ぶら下げたりすることができます。 乾燥した庭には、砂利や砂の真ん中で砕かれた素晴らしい形の石の島があります。 日本人自身がnerіvnomіrnuを評価します 海岸線石、砂利、砂のある庭に乾いた湖をぶら下げるような、それ自身の土地。 このスタイルはますます広くなり、「島」という言葉も長い間庭の意味で勝利を収めています。

石を打つ芸術の奇跡的なスタイル-tse「sanson」-「threebuddies」。 縦に並べた3種類の新郎の石を想像してみてください。 最初の1つは真ん中の頭で、仏陀を象徴し、他の2つは2つの菩薩を象徴しています。 橋はさまざまな素材で作られています。 悪臭は石、木、竹にすることができ、まっすぐで湾曲させることができます。 初期の庭園では、悪臭が島に通じており、他の世界と同じように、街の中心に隠されて街を通り抜けています。 人の世界から自然の世界への移行をより高いレベルで養うことも可能です。

日本庭園の明かりは石よりも重要です。 悪臭は、さまざまな小道や路地に沿ったroztashovaniです。 悪臭は茶道の冒頭に現れ、茶園の重要な要素です。 悪臭は、要素の1つ（リード、リピート、地球上での発砲）かどうかを象徴しています。 石や木製のライトは、照明と消火のシンボルです。

いくつかの明るい装飾的な駐車場では、主な目標を損なうことがないように、小さな中庭の庭が保護されています-世界の避難所、精神が呼吸できる場所、そして魂が豊かになる場所です。 悪臭は禅の概念と密接に関連していますが、悪臭は広がりを表し、全体の一部になります。 門とその隙間は橋と見ることもできます。

庭の成長は、日本人の精神的および肉体的な生活に関連して鳴り響きます。 松が広がっている-「トキバ」。 常緑樹のように、長寿と幸福のために重要です。 黒と赤の松は、自然界の正と負の力を象徴しています。 クロマツ「おまつ」が一番の強みで、アカマツ「めまつ」がもう一つの強みです。

基本タイプ 日本庭園。 サディ月山自然の風景のミニチュア複製は、私たちの庭で、最も重要なのは中国と日本から作成されています。 湖、小川、パゴルビー、石、木、花、橋、小道があります。 SadiTsukiatmimayutraznіrazmіriとsposіbїkh警戒。 Naymenshi-ある時点から-たとえば、寺院の柱廊玄関から。 素晴らしい庭園には歌の小道があり、私たちの景色を楽しむためにそこを通過する必要があります。

ご覧のとおり、名前にはドライブがありませんが、砂利は砂を象徴しています。 砂の畝は汗を象徴し、砂利は海を象徴しています。 石は元の形と同じように振動し、苔の房は追加の装飾のために代用されます。 すべてが抽象的な湖、海、川、水路、山です。

悪臭は、自己犠牲の瞬間に水の音を感じることができることを考慮に入れて、特に瞑想の場所です。 ChanivkaChanina-お茶の儀式のための庭。 セレモニーのあるІsnuє「ティーブース」。 「子供」の原則に従うことが計画されています。 石や石の槍の道や槍は、石が貯水池である茶室に運ばれ、式典の参加者の儀式の浄化が行われます。 Channivaは素晴らしい庭の小さな部分かもしれません。 バリアやニット生地も重要です。悪臭を放つ破片は外界からの断熱を提供します。

石の上の道の通過は、精神的な光への移行を象徴しています。 お茶の儀式の注入の下でTsіsadiperebuvayut。 それは、悪臭が夜明けの一点からの痕跡を決して明らかにしないという事実にある独特の特徴です。 Їkhnєspriynyattyaはroztashuvannyaの永続的なヘビになります。 sposterigachは、cimを楽しむために庭を散歩する罪を犯しています。 さまざまな部分のヨガを通過する方法、開閉の原則。 いくつかの場所では、悪臭が特定の直接の星に向けられるように、より高いまたはより低い不均一な風景があります。

彼らがその精神を通してどのように輝くかが重要です。 私は仏教哲学の象徴を軸にしています。 日本庭園は、日本人の美的ビジョンにとって非常に重要な場所です。 Vіnnastіlkivіdіznyаєєєєєєєєєschopriymaєєєєєєєєєє日没時の庭のように、schodeyakіoldіshі日本人は覚えています。

悪臭は、zustrіchіmіzhの調和と自然とその知覚者の美しさの霧です。 「簡単なことは何もありません。盆栽について話さないでください。植物よご、そして100年後、あなたはただ生きます」と由美子は言いました。 ボーンはいつも一度にすべてのスピーチについて話しました、彼女は初めてローマの杖を勝利で打ち負かしました。 ずっと前 神秘的な宗教 Sintoは 自然物--tse primari perfumes-ビネットの自然への流行の説明、日本の風景画のシュイのスタイルで完璧なところまで徹底的に。

同じ時間に、島々はその言葉が魂を持っていること、それがスピーチの基礎である理性のまさにその現実を持つことができることを知っています。 言葉自体について話してください-それはvikonannyadiїのためにそれらに蓄積されたsvіlnyaєエネルギーのような魔法の儀式のようなものです。 エネルギッシュな緯度では、書かれたテキストのカルトと言葉の具体化された形として書くことへの恐れは、目に見える光と見えない光を反射する小宇宙としての日本の庭のカルトとしか比較できません。

tsomu krihitnomvsesvіtのtinyatsyaに教えてください、de polum'yaの友情は伝統的な光から遠ざかり、風景を支配します。 毎年、日本文化における写本と空間のレイアウトは、精神的なインスピレーションのベンチマークとなりました。 コロックは本のリクターを詰まらせ、私の死んだ子供を連れてきた。

まるで海の景色を眺めているかのように、庭を目覚めさせ、高い柵でヨガを取り入れた。 不満の若者-彼がだまされたかのように、賭けから手を離すために。 その世界では、マスターとして、彼はspodіvsya、クライアントはデザインのアイデアに屈しました。 それに、神聖な精神の助けを借りて、大海原から賭け金を切り取ったヨーゴの心、そしてそのようなランクでは、彼の間に無尽蔵の全世界があります。 山は動き、庭を通り抜け、家に上がりました。

骨格の空の上-ツタ-小さな寺院。 桜の色を摘み取り、木の頂上に驚嘆します。 悪臭は、形のシンプルさ、バランスに触発されています。 オープンスペース、直線の存在、非対称性、比類のない要素数、自然さ、意志の感覚。 「友情の秘訣は、決して自発性の悪の罪ではありません。」

日本庭園のメタは、凝視、凝視、瞑想、禅の集中、癒し、麦芽に関するものです。 他の現実、その精神的な水泳の明確な広がりに至るまで。 正しい友情はの間で変化しています。 親密さと親しみやすさ。 そして、友達が話していることに等しい違いはありません。 色で密猟された古いプラムの上で、pivdennagilkaは春全体を占めます。 pіvnіchnyのように。

その特徴は、ほとんど繊細さ、繊細さ、優雅さ、調和、繊細さ、優雅さ、優雅さであり、アラビア、ヨーロッパ、アメリカの庭園での素晴らしい豊富な色、新しいパレット、または絵画の外観ではありません。 Bezridnіの人々は、それが新しくなるとすぐに大騒ぎしています。

バラの成長におけるさまざまな成長の開花期間は短く、強烈で、桜、ツツジ、アイリス、ラタッタなどの種が1つずつ色で覆われています。 しかし、バリスタのおとぎ話が秋や冬のように終わったら、覚えておいてください。 日本庭園あなたの美しさと永遠の静けさの世話をしてください、そして、そのようなランクで、人間の生活の時間的で傾向のスケールで推測してください。

本は私にとってあまり意味がなく、祈りは私にとってより少なく、顔は私にとってより少なく、エールの光、友情、愛、そして意味のある人生は私にとってより意味があり、より多くの歌を歌います。 いとこよ、あなたは私に数値の助けをもたらします！ Dekilkapelyustok-互いに。

景観プロジェクトには、主に2つのタイプがありました。それは、杭打ちと植栽された庭園です。 由美子はさまざまな理由から「水」を選びました。 実際、価格は汎用性のある最高の日本語版です。 なぜ庭のobov'yazkovoミニチュアサイズを確立するための厳格な規則があるべきなのか、Yumiko vvazhav、scho tse神話：法律の設計は特に厳格ではなく、スペースは小さくないかもしれません。 要素を整理して処理する特定の方法だけが、ミニマリズムに対する幻想的な敵意を生み出します。

茶園は、茶道、井戸、石のプール、リクターのために、マドダトコビのまぐさやパビリオンで歌います。 濃縮と自己栽培は、ほとんどの公園の品種、特にお茶と温かい品種の主な方法です。 石食禅版の禁欲主義にかかわらず、通りで15石しか復讐できない京都の石庭は、「中年の入り口」、「空の広がり」、「喜劇、非現実的」と呼ぶことができます。熱」、ジャーナリストジルとして。

哲学全体を引き出すのに十分な、あなたの人生におけるミスの目のより大きな目覚めを知ってください。 Gorobtsは庭で入浴しています。 天然皮革の石はそれ自身の名前を持っています：家を守る神の石、または新しいものへの恩知らずの愛の石であるカムヤナ缶。

安定した要素のroztashuvannya、等しいの最も重要なトリオ-人、地球、空-は不変になりました。 ユミコ公園の自然の茂み、砂、水、石の美しい構成は小さいですが、感情的に美的で合理的です-自然の中でのproponuyuschiepoddnannyamіtsnogodovgotrivalogo、すべての生き物の移行、podnannyaの永遠の価値観、そして殴打されたリンを引き受けます。

素晴らしい夏の木の根は、すべての直線の斜面に伸びています。 木星。 悪臭は通りにあるようなにおいがするので、耳であり、移行を象徴しています。 蓮の葉の割合で。 落ち着いて静か-気分を高揚させ、秋の木のささやき。 庭では、バナナの葉に風がざわめきます。

これらの詩で、由美子は私に「バッチと小さな木」を黙想しました。 それから彼女は、木のしずくの音楽を感じるために、日本人は彼らの家を打ち負かすためにバナナの木を植えたと私に言いました。 プロテ、一群の木が植えられている場合、悪臭は月を囲むことはありません。